576、《法苑珠林》的特點和作用是什麼?
此書詳談因果，理事並進，可治近世排因撥果、肆無忌憚等膏肓痼疾。凡凈土行人及有信心讀書人，皆當令閱此書。
《法苑珠林》一書(一百卷，常州天寧寺訂作三十本，蘇州瑪瑙經房訂作廿四本。瑪瑙經房板殘傷模糊，天寧寺板系新刻)，詳談因果，理事並進，事跡報應，歷歷分明。閱之令人不寒而慄，縱在暗室屋漏，常如面對佛天，不敢稍萌惡念。上中下根，皆蒙利益，斷不至錯認路頭，執理廢事，歸於偏邪狂妄之弊。(《新編全本印光法師文鈔》卷一第49頁 復鄧伯誠居士書一)
《法苑珠林》一書，詳談因果，理事並進，可治近世排因撥果、肆無忌憚等膏肓痼疾。凡凈土行人及有信心讀書人，皆當令閱此書。豈但有益於身心性命，實於格物致和，文章學問，大有裨益也。(《新編全本印光法師文鈔》卷一第140頁 復永嘉某居士昆季書)
《彌陀要解》，自佛說此經以來，為西天、東土中，絕無而僅有之註解也。其理事各臻其極，文淵深而易知，理圓頓而唯心。妙無以加，宜常研閱。
《阿彌陀經》有蕅益大師所著《要解》，理事各臻其極，為自佛說此經以來第一註解，妙極確極。縱令古佛再出於世，重注此經，亦不能高出其上矣。不可忽略，宜諦信受。……第一《彌陀要解》，乃大師自注。文淵深而易知，理圓頓而唯心。妙無以加，宜常研閱。(《新編全本印光法師文鈔》卷二第197頁 與徐福賢女士書)
《彌陀要解》，自佛說此經以來，為西天、東土中，絕無而僅有之註解也。宜恪遵守，不可忽略。(《新編全本印光法師文鈔》卷一第49頁 復鄧伯誠居士書一)
欲研修凈土，求其引人入勝，將禪凈界限，佛力自力，分析明白，了無疑滯，語言顯淺，意義平實，為研古德著述之初步向導者，其《印光文鈔》乎?
欲知禪凈之所以然，非博覽禪凈諸書不可。即能博覽，倘無擇法智眼，亦成望洋興嘆，渺不知其歸著。是宜專閱凈土著述。然凈土著述甚多，未入門人，猶難得其綱要。求其引人入勝，將禪凈界限，佛力自力，分析明白，了無疑滯，語言顯淺，意義平實，為研古德著述之初步向導者，其《印光文鈔》乎?祈息心研究，當自知之。(《新編全本印光法師文鈔》卷二第396頁 復何槐生居士書)
