修持一切法門,不出信、願、行,欲求生兜率凈土,亦不離此信願行三者,是往兜率內院之三種資糧。
一、信:信是斷疑生解之義。須知佛法如大海,由信而能入。《華嚴經》雲:“信為道源功德母”。我們深信兜率內院是彌勒菩薩,受釋迦牟尼佛殷懃付囑,為欲度釋尊佛法中未得勝緣,而欲得解脫者所建立的。《大寶積經.摩訶迦葉會》雲:“彌勒!現付囑汝,當來末世,後五百歲,正法藏時,你當守護佛法僧寶,莫使斷絕,更令一切眾生,悉得解脫。”由是我們要當信如來金口所宣,應如是受持,決定上生兜率凈土是無可置疑的。
二、願:願是發願。《法苑珠林》雲:“凡夫力弱,習惡固多,其心怯弱,初學佛法,恐畏退散,故常發大願,扶持是行,乃至終身……自在往生,彌勒內院,得至佛前,隨念修學,證不退轉。”由此可知,求生兜率凈土,必須常發大願。
玄奘大師也是一生常修彌勒行,發願上生內院得見彌勒,同時常對大眾說偈雲:“南無彌勒如來,應正等覺,願共含識,速奉慈顏!南無彌勒如來,所居內眾,願捨命已,必生其中!”另近代高僧太虛大師亦倡導兜率凈土法門,其將雪竇寺的晚堂功課,迴向文改修唱雲:“四生升於內院,三有托化兜率……兜率內院慈氏尊,大智大悲濟含識……南無兜率內院一生補處當來下生彌勒尊佛。……上生兜率宮,同赴龍華會,十方三世一切佛……摩訶般若波羅密”。
三、行:行是實行,所謂實際修持兜率凈土法門。兜率凈土法門,攝機最廣,行持最易,古德雲:“一齋戒能為上品之修因,一稱慈氏聖號,便成彌勒眷屬。”欲求至速成就彌勒凈業者,常修六事行法:
(一) 精勤修習福、敬、恩、悲田中,所作事等。
(二) 威儀不缺,堅守諸戒,常稱聖號等。
具備六事者,則能上品上生,其中修一二種,亦可得上生兜率凈土,親見彌勒菩薩,聞法證果。
我們能修持最簡便的六事行法,就必能獲得彌勒菩薩的大悲不思議力,由頂門上放出眉光,遣令無數的天子,雨天曼陀羅花,來到眼前,奏鳴天樂,散播異香,須臾之間,即到兜率陀天,安祥地坐在寶蓮台上,身心得到泰然自在。聽聞妙法,速證不退還果。當知,時際末法的今日,魔強法弱,善知識難遇,唯有勤修彌勒凈業,求生兜率凈土,親近彌勒菩薩,證不退轉,將來得赴龍華初會,蒙佛授記,得無上正等正覺。此是釋迦牟尼佛,為我們末法眾生而宣說。
