楞嚴咒的威力強大，持誦楞嚴咒後的真實感應_楞嚴咒

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　　《楞嚴經》里講得很清楚，只要能持誦《楞嚴咒》，無論飢荒、瘟疫、戰爭、賊難以及有一切的災難都能逢凶化吉，而且有求必應，特別靈驗。

　　九四年，我在美國洛杉磯工作時，有一次開車載兩個十三歲的外甥到長堤聖寺參加法會，在回家的路上，兩個小鬼在車後座內打鬧，我制止不聽，無計可施，乾脆不管他們，將萬佛城錄來的《楞嚴咒》錄音帶播放，並隨著持誦，約莫五六分鍾光景，突然覺得後面靜悄悄的，從後視鏡一看兩人閉眼似睡非睡的像兩條“僵蟲”，斜靠在後車座背上。心想這莫非是《楞嚴咒》的力量使然，短短的幾分鍾就把他們兩人身上的“頑皮鬼”給攆跑了不成？這是我第一次在偶然中體會到《楞嚴咒》的妙用。

　　師父曾開示：持誦《楞嚴咒》的妙用與功德，太不可思議，盡未來際也說不完，《楞嚴咒》里邊所說的，都是降伏天魔，制諸外道的，從一開始到終了，每一句都是諸佛的心地去門，每一句有每一句的用途，一個字有每一個字的奧妙，都具足不可思議的力量。即使只念一字、一句、一會或念全咒都是驚天、泣鬼神，妖魔遠避，魑魅遁形。後來因為養成一面開車一面誦持《楞嚴咒》的習慣，無形中我也慢慢觀察到凡是坐過我車的人，平常性喜聒噪的，一上車不是變得「楞楞的」安靜許多，要不很容易就睡覺了。相信這也是《楞嚴咒》默默中感應的力量吧！

　　另一事值得一提的是我的父母，小就看他們常鬥嘴，雖然經一番的努力，把他們養成吃長齋的習慣，但是父親既嘮叨又暴躁的脾氣並未隨之改善，反隨著年齡的增長而加切，我百思不得其解，因常聽人說吃素會人的脾氣變得較溫和，但這並未發生在他身上，或許這是不少老年人的通病吧！也或許他業障較重，“瞋恨鬼”經常在其身上作吧！總之，我這個做兒子的夾在其中，聽他吵嘴聲的滋味確實不好受。自從學會背《楞嚴咒》之後，我又想到或許可用它來試試看。

　　師父曾說：常常誦念《楞嚴咒》，就能消除你宿世的業障，往昔的罪業都可以消除。甚至不通懺悔的四波羅夷罪、五逆、四棄、八，你一念《楞嚴咒》，無論怎麼重的罪都消滅了，連一根頭發那麼多都沒有。也可以說誦持《楞嚴咒》是消除業障最快最徹底的法門之一。

　　所以，以後我一出門開車去上班，就誦《楞嚴咒》，下班亦然，然後把這項功德迴向給兩老，願他脾氣都能改好，結果很快發現情況改善不少，吵嘴聲減少了許多，有時候回家一進門，看到父親一人獨坐在電視機前看電視的模樣，很像一隻聽話的“綿羊”，坐在沙發上好象無明火想發也發不起來似的，彷彿糾其身的“瞋恨鬼”給《楞嚴咒》里的金剛藏菩薩或鬼神王給鎮住的，服服貼貼的，不敢放肆。

　　不過我也深深了解，除非他本人也發心學佛，潛心修行，否則光靠外來《楞嚴神咒》的力量，只能改善而無法斷其壞脾氣的根源。我也嘗試用拜懺的方式，為其消業障，期望有一天，他的自性覺悟，開始學佛。不過，到目前為止，我的德行尚無法感化其皈依佛門，願諸佛菩薩加被，今其早日皈依，誠心修行，改掉其壞脾氣的毛病。如能做到這點，我將慶幸自己此生沒有白活了。

　　師父曾說：“持誦《楞嚴咒》的人最好能發大心，為全世界誦持，把所有的功德迴向給全世界。”而師父十八大願之一“願一切眾生，見我面，乃至聞我名，悉發菩提心，速成佛道。”這是多宏廣的願力。所以我現在也仿效師父，每天誦持《楞嚴咒》，把功德迴向給不只是我父母或至親好友，甚至辦公室全體同仁及他們的眷屬，以及今天我遇到的每一個人，所給打電話的每一個人，乃至法界一切有情無情眾生，願他們能早日成就佛道。自從這樣之後，我覺得在為人處事方面，不但化解了不少阻力，而且常有許多事半功倍，弦外之音的功效。現在叫我一天不持誦《楞嚴咒》還真難，因為我已把它溶入我的生活里，盡可能把它應用在我生活周遭的每一個層面，慢慢體會它的妙用。我也願在此發願，盡未來際，生生世世都擁護《楞嚴咒》，誦持《楞嚴咒》，使正法永遠住世，世界更美好。

　　持誦《楞嚴咒》另一引人注目的特色是，持誦者其功德特別殊勝，師父曾說，你若能把《楞嚴咒》背得出來，得到持咒三昧，誦得如流水一樣，源源不斷，“你最低限度也可以七生都像美國煤油大王那麼有錢，七世都做員外，做有錢人。”雖然誦持《楞嚴咒》可獲得如此大的福報，但是師父也不忘提醒大家，不要境界那麼小，“七世的員外也是一眨眼的期間。那麼念《楞嚴咒》要希望什麼呢？要希望究竟做佛，得到無上正等正覺。”“實際上學《楞嚴咒》，就是佛的化身，不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛。”“你若能受持《楞嚴咒》，將來一定成佛。”這是百千萬劫難遭遇的一種法門，全世佛教能徹底講出《楞嚴咒》的道理和妙用的，大概僅此萬佛聖城一家，才能講出那麼微妙不可思議的法。由於《楞嚴咒》關係著整個佛教和世界的興亡，忝為佛教徒的一員，焉有不痛加珍惜、擁護和廣為傳播的道理？

　　因為持誦《楞嚴咒》的感應特別靈、特別快，其力量和功德也特別大，因此持誦者本身的心要清凈，言行也要光明正大，遵守戒律，才能有所成就，正如師父所說的，最低限度要守五戒，奉行十善，否則不但沒有感應反而會惹來麻煩。有人一聽如此，就不敢冒然學《楞嚴咒》，其學佛的人本來就應該嚴守戒律，如果心裡還滿著貪、瞋、痴，那你無論誦經、持咒或打坐，樣樣都不會有所成就。即使不幸惹來一些小麻煩，那也是一種警告、一種考驗，叫你的心要收斂，叫你循規蹈矩，不要再犯戒。

　　在回台灣工作之後，有機會我也向有緣的同事，介紹持誦《楞嚴咒》的妙處，所得的回答經常是“《楞嚴咒》聽說只能早上念，其它時間不可念，否則對自己不好。”為何台灣許多道場的師父們都教人家只能早上念《楞嚴咒》，其它時間都要“退避三舍”？佛是慈悲也是平等的，不會只對這部咒有偏見，只能說這是以訛傳訛。邪魔外道為了要破壞他們所最懼怕的《楞嚴咒》，魔王和他的魔子魔孫就造了此種謠言，希望大家少念這個咒，這樣他就可以得逞，為非作歹，在世界上多做一點壞事。佛也說過在這未法時代，佛法最先滅的就是《楞嚴經》和《楞嚴咒》，因為魔王和他的眷屬，千方百計最想破壞的就是這部經和這部咒。而許多無知的善知識卻隨著魔棒而起舞，對它們避之唯恐不及，甚至我認識的朋友有學佛十多年，卻沒有聽過什麼叫“楞嚴咒”的。這實在是佛教的一大損失與悲哀。

　　有人問師父宣公上人：“聽說楞嚴咒只能早上五點念，其它時間不可念？”上人回答：“隨時念，隨時都是早上五點。” “此地早上，美國是晚上，如何算起？誦經念咒不要著相。”“隨時念，隨時都有感應。” 我們此生，何期至幸，能有宣公上人這位大善知識真知灼見的引導，他的話有如暮鼓晨鐘，希望能敲醒更多被誤導的善知識。