明朝有位劉大司寇（刑部尚書），他的兒子，名字叫璟，幼時身體極為怯弱，時常生病。他上面曾有五個哥哥，都已短命死了。劉大司寇對於這僅存的第六子，這樣多病，心中非常擔憂。遇見到看相算命的人。總要將劉璟的命相，托他們推算。但是不幸得很，大多數星相家，都說劉璟到十九歲上，有個很大的厄難。他的父親因此更加憂慮。正巧有位四川相士周土漣，挾術來游京師，為人談相，甚為準確。一時，周相士的名聲，震動了京城內外。因此，劉大司寇就邀周士漣來家，請他給劉璟看看終身的祿壽。
周相上看了半晌道：「論公子的貴格，恐難度十九歲之關，但你們切弗因此灰心，需知「天定能勝人，人定亦能勝天。」大凡一個人的祿壽厚薄，實關繫到宿生所造業因的善惡。《地藏菩薩本願經》中說，宿世殺生者，今生需受短命報。這樣講來，公子前生的殺業一定是很重的。我們既知道他短命相的原因，那就可用對治的方法，戒殺放生，廣修各種善業來加以補救，便不難易短命而為長壽了。譬如患病的人，病原已經診明了，只要對症服藥，自能霍然而愈啊。但講到修善，必需盡心竭力去做。總要做到今生的善業，遠勝宿世的惡業，才能有實效可得。假定公子的宿世惡業有八分，今生懺惡修善，必需做到十分。方能將命相註定的祿壽，增加挽回。倘只做到六、七分，或勉強夠八分，那就善不勝惡，這好比病重葯輕難於起死回生，恐難立刻見效。但並不是說行善會落空無用，這些善事對於來世種點善根還是有用的，世人每見修善作惡的人，有許多並無明顯報應，就疑天道無知，這就是因為肉眼看不見三世因果，宿業強弱的緣故呀。萬望賢父子深信佛語，真實不虛。竭誠去做，公於定能福壽綿長，這是不必憂慮的。」
這時劉璟年方十七歲，資質聰明，且很知自勉。聽了周相士的話，認為至理名言，就對天立誓願，下決心除惡修善。周相土復教以奉行功過格為入手方法，《太上感應篇》亦可參照。劉璟遂依照辦理，並將篇中的善惡條款，逐一錄出。善者貼在東壁，每行一善加一紅圈；惡者貼在西壁，每犯一惡加一黑圈。雖舉心動念，也嚴自克責，不敢自恕。對於戒殺放生，尤能力行不稍懈怠。這樣行了三年，竟得安然渡過了十九歲的難關。
有一天，他因事乘舟渡揚子江，看見漁人網得一隻很大的烏龜。劉璟看了觸發慈心，就命從人買來放生，說也奇怪，那龜放到水裡好像有靈性，昂首點頭，跟在劉璟船後送他，直到五、六里路之遙，還戀戀不捨。這夜劉璟在旅店，夢見一皂農短胖的道人，對他道：「公子力行《感應篇》，三年不倦，天帝很嘉許你，現在已得增祿延壽。但你體質薄弱，難保寒暑不侵。貧道現有小術相授，依之調攝可保身安無病。」說畢，即傳以調息卻病之法。
劉璟醒來，知系神龜報德，從此依法用功，果然日漸康健。後來再請周士漣來家，謝他昔日指教之恩。這在劉璟就和周士漣聯床同睡，夜半周士漣醒來，覺得劉璟鼻息極微，捫之竟同死人一般，出息毫無。次晨起來，因向劉大司寇稱贊道：「別來數載，公子骨相，與前大異，睡中視之，知系傳得龜息，非但身體健康，壽命久長，而且後福綿延，未可限量。這正是賢父子誠心行善的福報呀。」後來劉璟活到九十八歲，後嗣賢俊，福壽雙全，果然符了周士漣的預言。
THE END
