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其實，根據《觀無量壽佛經》所說的凈業三福，我們就能知道，三乘佛法的修行人都能往生。
比如，第一福所說的，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。就是指世間的好人，只要肯念佛，一樣能往生凈土。
如果根據《觀經》所說的九品往生，告訴我們，五逆十惡的人，臨終肯懺悔念佛，發願往生，一樣也能得到下下品往生。
由此可知，凈土法門是沒有任何門檻的。所不同的是，直接念佛求生凈土的，將來往生也是直接了當。
而修其它法門求生凈土的人，就需要繞一個大圈，才能得生。如果中間出了一些小插曲，就極有可能往生不了了。
所以，他的可靠性比較低。比如說，經常受持大悲咒的人，他平常內心當中，只是一味的追求逢凶化吉。而對於求生凈土的信心，就沒有那麼強烈。
這種習慣，要是在臨終的時候，還只是一味的持咒，祈求健康長壽，而來不及發願求生凈土。
信念很模糊，願力很淡泊，甚至於在最後一刻只會持咒，而沒有信和願，這樣就很難往生了。
還有一類人，聽說五逆十惡也能往生，所以就在平常生活中，大膽的干壞事，說粗話。他以為，我干再多的壞事，也沒有五逆十惡那麼嚴重，所以就放心的壞下去。
這種人，除非他福報極其巨大。如果是普通人這樣的話，臨終的時候必然業障現前，痛苦不堪，甚至於昏迷不醒。到這個時候，連佛號都念不出來，更別提往生了。
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