機鋒無限:自性清凈三寶境 不昧因果得自在

禪宗中,流入邪僻、未悟而妄稱開悟,禪家一概斥之為「野狐禪」。

這取自一個著名的禪宗公案

百丈禪師每日上堂,常有一老人聽法並隨眾散去。有一日卻站著不去。師乃問:「立者何人?」老人雲:「我於五百年前曾住此山。有學人問:『大修行人還落因果否?』我說不落因果。結果墮在野狐身。今請和尚代一轉語。」 

師雲:「汝但問。」 

老人便問:「大修行人還落因果否?」 

師雲:「不昧因果。」 

老人於言下大悟。告辭師雲:「我已免脫野狐身。住在山後。乞師依亡僧禮燒送。」 

次日百丈禪師令眾僧到後山找亡僧,眾人不解,師帶眾人在山後大盤石上找到一隻已死的黑毛大狐狸。齋後按送亡僧禮火化。 

原來,佛教的修因證果,正是因果律的體現。老人以為修行人可以「不落因果」,恰恰陷入了邪見,屬於「大妄語」,結果受了「野狐身」之報。宋代無門慧開禪師批評他誤把「識神」認為「真心」,是「野狐見解」。

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