張繼寶不孝遭雷擊
張繼寶，是宋仁宗時的人。他本來姓薛，因為幼年時兵荒馬亂，在避難逃亡中，與他的親生父母離散了。幸而有一位張元秀，憐憫他的孤苦，收為養子，這個原為薛家的孩子，從此就改姓為張。張元秀夫婦因為沒有親生兒女，對待養子繼寶，極為疼愛，如同親生兒子一樣，辛辛苦苦的把他撫育成人，並且延師課讀，培養成為一個很有學問的人。有一天，繼寶外出遊玩，途中適逢自己的生母，他竟忘記養父母的養育之恩，不辭而別。張元秀夫婦失了兒子，悲痛萬分，終日在家盼望繼寶歸來，可是望穿秋水，不見愛兒的蹤影，失望之餘，老夫婦哭泣不已。後來家道中落，老夫婦淪為饑民，因此更渴求繼寶的下落，四處探聽，逢人詢問。過了幾年，得悉繼寶赴京考中了狀元，並且做了大官，老夫婦聽到這消息，喜出望外，急忙借了路費，趕到京中去尋覓愛兒。好不容易見到闊別多年的兒子，哪知繼寶看到二位老人衣衫襤褸，好像失了他的顏面，竟完全忘了撫育之恩，非但不肯相認，還飭令屬下加以驅逐。老夫婦氣憤填膺，頭撞牆壁而死。一會兒，天空中陰霾四合，雷電交加，霹靂一聲之下，張繼寶在雷 擊中斃命了。（取材自古病今醫） 雷擊不孝的事，不僅古今筆記載錄很多，即近代報紙新聞，亦常有登載，如一九三九年六月六日上海申報載，海通社華沙五日電雲：「波蘭索里卡村，昨日發生駭人之逆倫慘案，有平民勃里斯圖巴者，年三十二歲，因繼承財產關系，與其母發生口角，竟以利斧將其母砍死，勃甫自家中逃出，即觸雷電而死，鄉人咸謂雷擊逆子雲。」
溫五夫婦的慘死
溫五，是一個濃眉大眼，身軀高大的彪形大漢。性情橫暴，行為粗魯，鄉人都畏之如虎。在家庭中，他常常辱罵父親，毆打哥哥，他的哥哥是一無知鄉愚，懦弱無能，絕對不敢與他計較，只得攜著妻子，遷到遙遠的地方居住，避免與他沖突。可是溫五對哥哥還是不肯放鬆，常常尋到哥哥家中，坐索酒食，強借金錢，稍不如意，兄嫂都要受他的淩辱。這樣一個橫暴的惡漢，倘有賢良的妻子予以勸導，或許稍可改變他的惡性。但不幸得很，他妻子對丈夫的惡行，不僅不加規勸，反而助紂為虐，協同他忤逆父親。有一天下雨，他呼喚父親上街買菜，父親知道自己兒子脾氣很壞，不敢不從，但雨天道路泥濘，無法行走，然恐觸怒兒子，不得已宰烹自養母雞供養兒媳。溫五老實不客氣地帶著妻子圍坐而食，狼吞虎咽，吃個精光，並不留一些餘食給父親。鍋中僅剩殘餘的雞汁，父親私取殘汁嘗嘗，給溫五看到了，拍桌大罵父親口饞，盛怒之餘，還連湯帶飯傾入廁中。他父親遭遇如此的羞辱，怨無可伸，只得跪在灶神前面泣訴，溫五認為父親是在灶神前咒他，更暴跳如雷的說：「你要咒死我嗎？我是天不怕地不怕的。」有一天，父親抱著孫兒嬉戲，偶一失手，不慎把孫兒跌倒在石台上，額部跌傷，溫五認為傷害了自己的兒子，拿起棒來要打父親，他父親急忙躲入床下，他一棒打在床上，把床打得傾斜破碎。他父親呼號求救，聲達四鄰，但鄰居們都畏懼溫五凶暴，閉戶不敢過問。初秋的八月，正是颱風的季節。黑夜中，狂風怒吼，暴雨如注，接著大地震動，房屋搖搖欲倒，溫五急忙攜妻抱子，出外避難。年老的父親，行動不便，拉著溫五的衣袖說：「兒子救我！兒子救我！」可是殘忍成性的溫五，不管老父的危險，反把父親推倒在地上，只顧自己帶著妻子逃命，剛逃到巷口的時候，大地震動更加厲害了，巷牆傾斜，巷口兩邊砌著的大石磨相對著倒下，將溫五夫婦攔腰夾住，牆上磚石倒如雨下，把這對忤逆不孝的夫婦打成齏粉。事情發生以後，很多人都看到石磨上斑斑的血跡，深信這是忤逆不孝的惡報。
懺悔難滅不孝罪
張義，是一個六十多歲的老翁。從表面上看來，張義這個人，還算忠厚老實，生平務農，克勤克儉，並沒有做什麼很缺德的事，可是人非聖賢，孰能無過，縱然一般人認為並不太壞的人，在一生之中，也難免有或多或少的過錯，張義豈能例外。好人與壞人不同的地方，就是好人有了過錯，能知道反省，自己認錯；壞人做了惡事，不知反省，絕不認錯。張義是有良心的好人，反省自己的生平，深深地感覺過錯很多，因此他常在菩薩面前痛切懺悔，誠心改過。他年老多病，精神衰憊，有一年病中，他被兩個冥使，帶到冥府去，冥王拿出黑簿給他看，在那本黑簿上，把他生平的罪業，記載得巨細無遺，歷歷如畫，像殘殺生禽啦，虐待動物啦，欠繳官稅啦，調戲婦女啦，借錢不還啦，惡口罵人啦，挑撥是非啦，妒忌賢能啦，誹謗好人啦，……等等過錯，都已記得清清楚楚。可是由於張義晚年痛切懺悔，誠心改過，以上種種罪過，簿上都已一筆勾消。他看了那本黑簿，一則以驚，一則以喜，驚的是冥間對於人們的罪惡，竟記載得如此詳細；喜的是幸而晚年誠心懺悔，勾銷了許多的罪惡。可是當他再仔細看下去時，不由得使他嚇得冷汗直出，原來黑簿上還記有一件惡事，獨獨的沒有勾銷。為什麼其他許多的罪惡都已勾銷，獨有一件惡事不能勾銷呢？那件惡事不是別的，就是他曾對父親忤逆不孝。說起張義的忤逆不孝，那要追溯到他的少年時代了。在大約五十年以前，張義只有十七歲，還是個血氣方剛的少年。他的家庭，世代務農，父親是一位耕作十餘畝田地的自耕農，那時科學不發達，在農業收穫的季節，從割稻、以至打穀等過程中，一切全靠人力，沒有現代化的機械農具，所以舊時代的農夫，胼手胝足，是異常辛苦的。有一年秋收的季節，農夫們都忙著在田中割稻，秋天的氣侯，普通說來，應該是涼爽的，可是有時到了秋天，氣候的炎熱，有時反而勝過夏天，俗語形容秋天炎熱，稱為「秋老虎」。那一年的秋天，氣候就特別的炎熱，火傘高張，偏偏又沒有風，人們坐在家中，尚且汗流浹背，何況在烈日下的田中割稻呢？可是成熟的稻，倘不收割，會受到牲畜踐踏和鳥類啄食的損害，所以不論天氣如何的炎熱，農夫們都要儘快的收割。張義的父親，在那農忙的季節，十分緊張忙碌，不在話下，當時張義已是十七歲的大孩子，農忙中應該儘力幫助父親，本是理所當然。豈知當他父親命他幫助割稻時，他非但沒有欣然受命，反覺得父親不該在炎熱的氣候中命他做事，竟對父親怒目而拒，好像要打罵父親的樣子。使他父親受了很大的氣，胃痛發作，飯也吃不下。張義不僅沒有幫父親的忙，且連父親的工作效率，也因生氣而受到不良影響了。就是為了這件事，在張義本人阿賴耶識的賬簿上，記下了一筆染污極深的黑賬。張義看到黑簿上，記下了上面一筆黑賬，尚未勾銷，正在驚駭失色的時候，冥王對他解釋說：「罪惡好比衣服上染了污色，懺悔好比用肥皂洗滌。淺的污色可用肥皂洗滌得掉，深的污色是無法洗除的。你生平所犯其他罪惡，都是不深的污色，得因痛切懺悔而洗除。但忤逆不孝，其罪最重，是極深的污色，雖經懺悔，亦不易洗除。這是你的黑簿上，其他罪惡都已勾銷，獨有
不孝罪業尚未勾銷的原因。好在你晚年誠心改過，所作功德很多，雖未能勾銷不孝惡業，尚能延壽，讓你回陽去吧！」說罷，冥差接著把張義的肩膀一拍，張義就蘇醒回陽來了。從此以後，張義把冥間所見所聞的經過，逢人講說。使人們都知盡心儘力的孝順父母，千萬不可犯忤逆不孝的惡業。（取材自德育古鑒）
腹誹造下不孝業
俞麟，是山西太原的儒生。從外表上看來，溫文儒雅，對人彬彬有禮，滿口仁義道德，儼然以君子長者自命。在家庭中，也看不出有忤逆父母的不孝舉動，因此人們還認為俞麟是一個正直的好人。王用予是俞麟的同學，與俞麟的性情不同，並不專在外表上做功夫，而有一顆純潔善良的心，切實的從方寸上修養，尤崇拜文昌帝君。每日黎明即起，漱口洗臉以後，整齊了衣冠，在文昌帝君像前，恭恭敬敬的焚香禮拜。到了晚上，又跪在帝君的像前，反省一日的言行，善者加勉，惡者悔改。有一天，王用予夢見在文昌帝君的像前，帝君很懇切的對他訓諭，告誡他舉心動念，時時檢點，不可動歹心，不可做惡事，因為善惡是有報應的。當王用予向帝君叩問自己的前途時，帝君說：「你自己的前途，完全把握在你自己手中。如果你的心念言行是善良的，前途一定光明；反之，如果你起心動念，言語行動，為非作歹，那麼前途的命運，一定是險惡的。禍福無門，惟人自召，自己的前途，何必求神問卜呢？」後來, 王用予一個個的考中了秀才、舉人、狀元，可是俞麟始終是一個老童生。人們常常說：「考試憑著七分本領，三分運氣。」那麼所謂三分運氣，或許就憑各人的陰德，含有因果報應的成分吧！（取材自德育古鑒）
逆媳地滅
清代嘉慶二十三年，江蘇省無錫縣北鄉曹溪里，有王姓的兒媳，是一個潑辣兇悍的逆婦，平日懶於操作家事，一切煮飯洗衣，乃至打掃等雜務、都要老態龍鐘的婆婆動手。可是婆婆年老力衰，對於家事的操作，當然不能做得理想，或是房屋打掃得不夠整潔，或是菜餚烹調得不夠味兒，因此時常遭受逆媳的惡言咒罵。那逆媳的丈夫，亦即婆婆的兒子，是一個懦弱無能的人，坐視妻子忤逆自己的母親，不敢加以勸導，更談不上管教。鄰居的人，有時看不順眼，偶而從旁勸解，總無法遏制逆媳的惡性，至於婆婆本人，為了愛護孫兒，竟甘受逆媳的淩辱，逆來順受，日子一久，逆媳益發肆無忌憚。有一天，婆婆帶著孫兒玩，不知怎的，孫兒跌了一交，跌破了頭。逆媳認為是婆婆太不小心，以致跌傷了自己的兒子，竟對婆婆破口大罵。正在咒罵得兇狠，使婆婆痛心萬分的時候，忽然烏雲四布，大雨傾盆，不一會兒，房屋內外，都積滿了水，逆媳兩腳踏在泥地上，因泥地被洪水沖得很松，逆媳竟陷入泥土中，越陷越深，她不禁驚慌起來，急忙大呼：「婆婆救我！婆婆救我！」婆婆看到媳婦陷入危急狀態中，雖已忘了平日的怨恨，很想救她，但在狂風暴雨中，束手無策，逆媳身體的大部分，都已陷入地下深泥中了，放聲痛哭起來，可是哭也無用，不到一小時，全身滅入地中。狂風暴雨過後，鄰居們把逆媳從泥地中挖掘起來，已經窒息斃命。這樣的慘死，好像是被活埋一樣，遠近的人，看到逆媳死得如此的奇，都說顯然是忤逆的現身惡報。當時有人作了一首詩說：「大地難容忤逆人，一朝地滅盡傳聞。婆婆叫盡終無用，何不平日讓幾分！」（取材自萬善之元）
THE END
