無量壽經優婆提舍願生偈
寶華千萬種彌覆池流泉 微風動華葉 交錯光亂轉
觀佛本願力遇無空過者 能令速滿足 功德大寶海
無量壽修多羅章句,我以偈頌總說竟。
論曰∶此願偈明何義?示現觀彼安樂世界,見阿彌陀佛,願生彼國故。
雲何觀?雲何生信心?若善男子善女人,修五念門行成就,畢竟得生安樂國土,見彼阿彌陀佛。
何等五念門?一者禮拜門、二者贊嘆門、三者作願門、四者觀察門、五者迴向門。
雲何贊嘆?口業贊嘆∶稱彼如來名,如彼如來光明智相,如彼名義,欲如實修行相應故。
雲何作願?心常作願∶一心專念,畢竟往生安樂國土,欲如實修行奢摩他故。
雲何迴向?不舍一切苦惱眾生,心常作願,迴向為首,得成就大悲心故。
雲何觀察彼佛國土庄嚴功德?彼佛國土庄嚴功德者∶成就不可思議力故,如彼摩尼如意寶性,相似相對法故。觀察彼佛國土庄嚴功德成就者,有十七種應知。
何等十七?一者庄嚴清凈功德成就。二者庄嚴量功德成就。三者庄嚴性功德成就。四者庄嚴形相功德成就。五者庄嚴種種事功德成就。六者庄嚴妙色功德成就。七者庄嚴觸功德成就。八者庄嚴三種功德成就。九者庄嚴雨功德成就。十者庄嚴光明功德成就。十一者庄嚴妙聲功德成就。十二者庄嚴主功德成就。十三者庄嚴眷屬功德成就。十四者庄嚴受用功德成就。十五者庄嚴無諸難功德成就。十六者庄嚴大義門功德成就。十七者庄嚴一切所求滿足功德成就。
庄嚴「清凈」功德成就者∶偈言「觀彼世界相,勝過三界道」故。 庄嚴「量」功德成就者∶偈言「究竟如虛空,廣大無邊際」故。 庄嚴「性」功德成就者∶偈言「正道大慈悲,出世善根生」故。 庄嚴「形相」功德成就者∶偈言「凈光明滿足,如鏡日月輪」故。 庄嚴「種種事」功德成就者∶偈言「備諸珍寶性,具足妙庄嚴」故。 庄嚴「妙色」功德成就者∶偈言「無垢光焰熾,明凈曜世間」故。 庄嚴「觸」功德成就者∶偈言「寶性功德草,柔軟左右旋,觸者生勝樂,過迦旃鄰陀」故。
庄嚴「三種」功德成就者∶有三種事,應知。何等三種?一者水、二者地、三者虛空。
庄嚴「水」功德成就者∶偈言「寶華千萬種,彌覆池流泉,微風動華葉,交錯光亂轉」故。
庄嚴「地」功德成就者∶偈言「宮殿諸樓閣,觀十方無礙,雜樹異光色,寶欄遍圍繞」故。
庄嚴「虛空」功德成就者∶偈言「無量寶交絡,羅網遍虛空,種種鈴發響,宣吐妙法音」故。
庄嚴「雨」功德成就者∶偈言「雨華衣庄嚴,無量香普熏」故。 庄嚴「光明」功德成就者∶偈言「佛慧明凈日,除世痴」冥」故。 庄嚴「妙聲」功德成就者∶偈言「梵聲悟深遠,微妙聞十方」故。 庄嚴「主」功德成就者∶偈言「正覺阿彌陀,法王善住持」故。 庄嚴「眷屬」功德成就者∶偈言「如來凈華眾,正覺華化生」故。 庄嚴「受用」功德成就者∶偈言「愛樂佛法味,禪三昧為食」故。 庄嚴「無諸難」功德成就者∶偈言「永離身心惱,受樂常無間」故。 庄嚴「大義門」功德成就者∶偈言「大乘善根界,等無譏嫌名,女人及根缺,二乘種不生」故。
凈土果報,離二種譏嫌過,應知。一者體,二者名。體有三種∶一者二乘人,二者女人,三者諸根不具人。無此三過故,名離體譏嫌。名亦有三種∶非但無三體,乃至不聞二乘、女人、諸根不具三種名故,名離名譏嫌。等者,平等一相故。
庄嚴「一切所求滿足」功德成就者∶偈言「眾生所願樂,一切能滿足」故。
略說彼阿彌陀佛國土十七種庄嚴功德成就,示現如來自身利益大功德力成就,利益他功德成就故。
彼無量壽佛國土庄嚴,第一義諦妙境界相,十六句及一句,次第說,應知。
雲何觀佛庄嚴功德成就?觀佛庄嚴功德成就者,有八種相,應知。何等八種?一者庄嚴座功德成就。二者庄嚴身業功德成就。三者庄嚴口業功德成就。四者庄嚴心業功德成就。五者庄嚴大眾功德成就。六者庄嚴上首功德成就。七者庄嚴主功德成就。八者庄嚴不虛作住持功德成就。 何者庄嚴「座」功德成就∶偈言「無量大寶王,微妙凈華台」故。 何者庄嚴「身業」功德成就∶偈言「相好光一尋,色像超群生」故。 何者庄嚴「口業」功德成就∶偈言「如來微妙聲,梵響聞十方」故。 何者庄嚴「心業」功德成就∶偈言「同地水火風,虛空無分別」故。無分別者,無分別心故。
何者庄嚴「大眾」功德成就∶偈言「天人不動眾,清凈智海生」故。 何者庄嚴「上首」功德成就∶偈言「如須彌山王,勝妙無過者」故。 何者庄嚴「主」功德成就∶偈言「天人丈夫眾,恭敬繞瞻仰」故。 何者庄嚴「不虛作住持」功德成就∶偈言「觀佛本願力,遇無空過者,能令速滿足,功德大寶海」故。
即見彼佛,未證凈心菩薩,畢竟得證平等法身;與凈心菩薩,與上地諸菩薩,畢竟同得寂滅平等故。
雲何觀察菩薩庄嚴功德成就?觀察菩薩庄嚴功德成就者,觀彼菩薩有四種正修行功德成就,應知。
何者為四?
一者於一佛土身不動搖,而遍十方種種應化,如實修行,常作佛事。偈言「安樂國清凈,常轉無垢輪,化佛菩薩日,如須彌住持」故;開諸眾生淤泥華故。
二者彼應化身,一切時不前不後,一心一念,放大光明。悉能遍至十方世界,教化眾生;種種方便,修行所作,滅除一切眾生苦故。偈言「無垢庄嚴光,一念及一時,普照諸佛會,利益諸群生」故。
三者彼於一切世界無餘,照諸佛會大眾無餘,廣大無量,供養、恭敬、贊嘆諸佛如來功德。偈言「雨天樂華衣,妙香等供養,贊諸佛功德,無有分別心」故。
四者彼於十方一切世界,無三寶處,住持庄嚴佛法僧寶功德大海,遍示令解如實修行。偈言「何等世界無,佛法功德寶,我願皆往生,示佛法如佛」故。
又向說觀察庄嚴佛土功德成就、庄嚴佛功德成就、庄嚴菩薩功德成就。此三種成就,願心庄嚴,應知。
略說入一法句故。
何等二種∶一者器世間清凈,二者眾生世間清凈。器世間清凈者∶如向說十七種庄嚴佛土功德成就,是名器世間清凈。眾生世間清凈者∶如向說八種庄嚴佛功德成就,四種庄嚴菩薩功德成就,是名眾生世間清凈。如是一法句,攝二種清凈義,應知。
如是菩薩,奢摩他,毗婆舍那,廣略修行,成就柔軟心。如實知廣略諸法,如是成就巧方便迴向。
何者菩薩巧方便迴向?菩薩巧方便迴向者∶謂說禮拜等五種修行,所集一切功德善根,不求自身住持之樂;欲拔一切眾生苦故,作願攝取一切眾生,共同生彼安樂佛國,是名菩薩巧方便迴向成就。
菩薩如是善知迴向成就,即能遠離三種菩提門相違法。何等三種∶ 一者依智慧門,不求自樂,遠離我心貪著自身故。
菩薩遠離如是三種菩提門相違法,得三種隨順菩提門法滿足故。何等三種∶
三者樂清凈心,以令一切眾生得大菩提故,以攝取眾生生彼國土故。
向說智慧、慈悲、方便三種門,攝取般若;般若攝取方便,應知。向說遠離我心不貪著自身,遠離無安眾生心,遠離供養恭敬自身心。此三種法,遠離障菩提心,應知。
向說無染清凈心、安清凈心、樂清凈心。此三種心,略一處成就妙樂勝真心,應知。
如是菩薩智慧心、方便心、無障心、勝真心,能生清凈佛國土,應知。
是名菩薩摩訶薩隨順五種法門,所作隨意,自在成就。如向所說身業、口業、意業、智業、方便智業,隨順法門故。
復有五種門,漸次成就五種功德,應知。何者五門?一者近門。二者大會眾門。三者宅門。四者屋門。五者園林遊戲地門。此五種門,初四種門,成就入功德;第五門,成就出功德。
入第一門者∶以禮拜阿彌陀佛,為生彼國故,得生安樂世界。是名入第一門。
入第二門者∶以贊嘆阿彌陀佛,隨順名義,稱如來名,依如來光明智相修行故,得入大會眾數。是名入第二門。
入第三門者∶以一心專念作願生彼,修奢摩他寂靜三昧行故,得入蓮華藏世界。是名入第三門。
入第四門者∶以專念觀察彼妙庄嚴,修毗婆舍那故,得到彼處,受用種種法味樂。是名入第四門。
出第五門者∶以大慈悲,觀察一切苦惱眾生,示應化身,回入生死園煩惱林中,遊戲神通,至教化地,以本願力迴向故。是名出第五門。
無量壽修多羅優婆提舍願生偈,略解義竟。
易行道者∶謂但以信佛因緣,願生凈土,乘佛願力,便得往生彼清凈土。
