宋徽宗大觀初年（西元一一○七年），羅鞏就讀於太學，曾向神祈禱自己的前程。夢到神告訴他：「令尊和令慈逝世很久了，你不安葬他們，已經得罪陰間的官吏，希望你趕緊回家，不必再問自己的前程！」
羅鞏抗議說：「我尚有兄長，為什麽惟獨我有罪呢？」
神回答：「因為你是讀書人明白禮義，令兄才學平庸不足責怪！」
那一年，羅鞏果然逝世。
（評）葬就是藏放的意思，骨肉得所藏則平安。我曾見世俗有兄弟數人，迷惑於各房風水的理論，以致相互阻撓，拖延歲月，甚至看見子孫苟且丟棄而後才作罷。
葬是讓父母得到平安，父母安則他所生的子女都會平安。青龍白虎、明堂分管的理論，我考查古代的葬經，並沒有這種說法。如果一方偏枯太厲害，則此處風吹水走，也絕非吉地。對某一房不利，別房又怎能得到利益呢？
我希望安葬雙親的人，只一心以安父母為主，則下葬自然容易而且快速。陰地不如心地好，如果我們能盡孝心，又何必擔心子孫不會顯貴和昌隆呢？但對於吝惜錢財和花費的人，隨便草率地處理雙親的遺體，妄假速葬的藉口，而輕率地把父母的遺體丟棄在水泉和蟻穴之中，這乃是更加不孝，這又不可同日而語了！（《德育古監》第十四頁）
THE END
