癸卯年（一九六三）大師經過四年之久，講完一部楞嚴經之後，又應四眾之請，在中華佛教圖書館講金剛經，每周講一次。夏曆五月初十，金剛經講到第十七分，究竟無我，便停講了。這時大師感到身體疲憊、氣弱、胃呆、飲食減少。但無其他痛苦，每日對來探望的人，仍是談笑自如，風趣橫生。
俟請名西醫來檢查證明，據說：『五臟很好，什麼病都沒有，有之，即是『老病』，人老了，心臟機能減退，已不敢再予用針葯。』
六月十六日，大師命由九龍圖書館回荃灣弘法精舍，准備後事，嘗對大眾說：
『人生如做戲，活著如是，死亦如是，現在我的戲演完了，該要煞戲了。』有時弟子等勸以服藥醫治，大師曰：『葯能治病，而不能治命，人命以「無常」為定律，無常到來，誰也脫不過。我自己的生死，自己做得主，知道自己的去處。』並對門人等諸多咐囑，勉各自重。（詳見湛山倓虛大師示寂記——大光記）
夏曆六月廿二日下午二時，大師很清醒的摸了摸自己的脈搏說：『脈已亂了，請你們把我扶起來，結跏趺坐，我要走了，』說著大師把腿盤起來，手結彌陀印，在大眾說法及念佛聲中，閉目觀心，很安祥的走了。這時門弟子們忽然省起，大師為什麼金剛經講到第十七分便停講，原來是預示『究竟無我』，要入涅槃了。
六月廿三日，門人等在弘法精舍為大師啟建念佛七七四十九日，圓滿日荼毗，由筏可上座舉火，白雲縹緲，香聞數里，是日參加儀式者數千人，香港政府華民政務司，特送花圈致意，開百餘年來港府向僧人致祭之先例，俟撿拾靈骨獲舍利數千粒，骨花五大盤，光耀五色，燦爛晶瑩，靈骨安藏於九龍西貢山麓大澳門，湛山寺塔院內，舍利分由各方迎請建塔供養。
THE END
