蓮池大師戒殺放生文圖說:子產畜魚

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子產畜魚

春秋時代鄭國大夫公孫僑,字子產。心地仁厚,孔子稱贊他:「有仁愛之德古遺風,敬事長上,體恤百姓。」當時列國橫爭侵擾,而鄭國能以保持內政穩定,民生安樂,首賴子產輔政有功。

每當有人贈送活魚給子產,子產從來不忍心,以享口腹,而使活生生的魚受鼎俎烹割痛苦,總是命人把魚畜養在池塘里,眼見魚兒優遊水中,浮沉其間,子產心胸暢適,不禁感嘆地說:「得其所哉,得其所哉!」由此可見子產的仁德普及物類,不只是民吾同胞,事實已擴大到物類了 。

觀察以上事跡,可知愛惜物命,放生善舉,並不只佛教提倡,儒家聖賢君子,也是遵守奉行的。 

 

春秋時代鄭國大夫公孫僑,字子產。心地仁厚,孔子稱贊他:「有仁愛之德古遺風,敬事長上,體恤百姓。」當時列國橫爭侵擾,而鄭國能以保持內政穩定,民生安樂,首賴子產輔政有功。

每當有人贈送活魚給子產,子產從來不忍心,以享口腹,而使活生生的魚受鼎俎烹割痛苦,總是命人把魚畜養在池塘里,眼見魚兒優遊水中,浮沉其間,子產心胸暢適,不禁感嘆地說:「得其所哉,得其所哉!」由此可見子產的仁德普及物類,不只是民吾同胞,事實已擴大到物類了 。

觀察以上事跡,可知愛惜物命,放生善舉,並不只佛教提倡,儒家聖賢君子,也是遵守奉行的。

THE END