一、示現
普陀現相
●宋神宗元豐三年，王舜封，奉命出使三韓（今朝鮮、韓國一帶）。途中遇風濤，有一隻巨大海龜，背負著舟船行駛，非常危急。舜封很惶恐，朝普陀山潮音洞方向祈禱，忽然看見金色晃耀，出現觀音菩薩滿月相，珠瓔（音英）燦然，出自岩洞，大龜消失，船才能夠得以繼續航行。歸國後，舜封把此事奏告皇帝，皇帝賜名「寶陀觀音寺」。《普陀志》
●宋高宗紹興戊辰年，史浩、程休甫，到訪潮音洞，無所見。一位僧人指點他們說：「岩頂有寶物可看。」他們於是照辦。忽現觀音菩薩瑞相，金色照耀，眉目瞭然，清晰可見。
●宋度宗咸淳丙寅年，范太尉因患眼病，派兒子到潮音洞祈禱觀音菩薩，並汲泉水回家，用於洗眼。太尉眼病痊癒後，又讓兒子來答謝菩薩。洞左側忽然現大士身，淡煙披拂，如隔碧紗。兒子又到善財洞，看見大士、童子一併顯現。大士白衣縹帶，珠瓔交錯，精神顧盼，像要說話一般。
●元泰定帝至和元年，御史中丞曹立，奉命到潮音洞上香，看見菩薩現白衣相，瓔珞（音英洛）披體。因等候潮水，便再次叩首禮拜，菩薩再次顯現。而此時，善財洞大士也同時顯現，童子鞠躬，眉目秀發，七寶瓔珞，明潔可數。跟從的人都看見了。
●明神宗萬曆二年，僧人別傳，渡海去禮拜觀音菩薩。雲中湧出金色蓮花，菩薩著白衣，冉冉示現。別傳、成都僧翠微，都看見了。
●元成宗大德五年，集賢學士張蓬山，奉皇帝旨意，到普陀求福。他到潮音洞時，見菩薩寶冠瓔珞，手執楊枝，碧玻璃寶瓶，護法大神拱衛在前，祥光滿洞。
●宋朝「給事中」（官名）黃龜年，禮拜潮音洞，親眼看見菩薩紫金自在相，坐在石上。同來的老人小孩，都看見了。
●清康熙三年，大年初一，普陀山眾僧看見白光如虹，從佛殿頂上，直到小洛迦山。菩薩著白衣，乘光而渡過。
●清康熙二十九年，定海總兵藍理，拜謁梵音洞，見菩薩現身，大眉赤面，濃黑須髯（音然），眼露青白光，鼻準微有白點，頭上空有金圈大火焰，衣黃黑色，闊領方袍，一小佛立在頂上。
●明時，黃端伯，禮拜菩薩，見菩薩現形天邊，霓裳霞葆，猶如海市蜃樓。 以上均據《普陀志》
●河北滄洲張漢儒，拜謁潮音洞，開始無所見。一位老人說，如果想見菩薩，應當虔誠祈禱。張於是跪下祈請。久之，看見金光，大士從石壁顯現，側立。張又祈願，想看到菩薩正面，以便回去後摹像頂禮。大士即背洞面海，離人僅咫尺之遙。菩薩紺（音贛）髮捲鬢，高顴隆準，衣綠色。在場大眾，都歡喜禮拜。老人說：「我曾感得菩薩示現，所以捨身在這裡幫助灑掃，已經多次看到菩薩了。」《居易錄》
●清時，臨江（今四川忠縣）丁兆禧，在四川經商。因求母病痊癒，到梵音洞進香，看見菩薩顯現，但不很清晰。他心裡默念，我遠涉風濤，齋戒而來，難道我心裡還不夠虔誠嗎？他心裡剛動念頭，忽然看到菩薩身出洞口，衣白色，前面站立著紅衣童子，跟世上所繪塑的不相類似。《勉戒切要錄》
●唐宣宗大中元年，有一位梵（音范）僧，來到潮音洞前，燃十指供養菩薩。手指燃盡，梵僧親見菩薩為他說法，並授給他七寶石。《普陀志》
●僧人道宜，名悟堅，曾燃三指供佛。他到普陀專誠拜謁菩薩，得見大士。《普陀志》
●王璪（音早），字粹昭，奉郡令到普陀山求雨。他心中暗禱，願有所見。忽看見欄楯（音吮），都是碧玉所作，上有刻鏤文。然後又現紋理，像珊瑚一般，長達數尺，相對很長時間。深遠處，有菩薩像，下明上暗，白衣瓔珞，了了可數。《圖書集成》
●元朝紹定庚寅年，國監胡煒，禮拜潮音洞。突然間，他眼前大亮，看見一位僧人在右邊，月蓋長者、善財站在左邊。他又到善財洞，童子又現。寶蓋珠鬘，林列在眼前。旁邊有一座寶塔，晶彩煥發。《圖書集成》
●清時，僧人釋無隱，參究開悟，說：「名山大川，莫不是菩薩影現道場。腳頭腳尾，處處逢見菩薩。」他去朝禮普陀山，感得菩薩現妙莊嚴身。
●明時，秣（音末）陵（今南京）的劉某，生來就素食。二十九歲時，去朝拜南海普陀山，在船上發願要見到菩薩。忽然，水面出現兩朵蓮花，一站童男，一站童女。隨後，他又看到菩薩坐在大蓮花上。他連忙禮拜，很快都不見了。《己求書》
●清時，盛叔型，跟隨母親朝拜普陀山。起初，他聽人說菩薩現身，笑而不信。後來，在梵音洞看到，忽然間石壁現白色，像抹了粉一般。繼而，儼然呈人形，五官清晰，頭上無發，衣白腰細，像比丘尼。起初在洞內，然後，出到洞口，更加清晰。他於是感嘆菩薩不可思議，長跪叩頭不已。他母親所見，跟他一樣。但同時叩拜的其他人，所見卻各不相同。《普陀指南》
●清時，僧人釋行義，與前來游覽的僧人七人，雨中到潮音洞進香，虔誠祈請。忽然看到洞內顯現五色光芒，有菩薩立像，莊嚴妙好，是女人身。其他僧人所見，則各不相同。《居易錄》
●元順帝乙未年，劉仁本，督管漕運。他回到普陀，在潮音洞見到菩薩，與世上所看見的畫幀一樣。
●元時，曹立，到善財洞，看見童子，梳著螺髻，合掌作禮，栩栩如生。
●明朝永樂年間，潮音洞顯現白衣大士像，龍王、龍女等跟從著菩薩。韋馱天尊在太陽光下站立，羅漢從海上踏雲而來。
●明朝永樂二十一年十月十九、二十日，觀音菩薩在潮音洞五次現相。
●山陰（今浙江紹興）滋德堂的戴王瀛（音迎），家中收藏有普陀梵音洞大士示相，共五十三現，繪圖流通於世。
●元時，哈喇歹（軍官人名）因鐵蓮花阻船，懺悔謝罪。回潮音洞祈請，看見白衣大士現身。於是莊嚴修飾菩薩像，並在洞上方建設殿堂。
●清時，台灣太守沈眉峰，到訪梵音洞，看見菩薩現身。求籤，簽上說其妻所孕是男孩，這個孩子就是後來的編修官沈鎔彪。
●民國十一年（1922年），江西彭澤縣的劉契凈，禮拜梵音洞，看見菩薩疊現四像，便寫下《大士現身記》記述此事。
以上見《普陀志》
