文殊化身—戒闍黎
宋朝光宗紹熙元年庚戌初夏。北山百花橋東廟神，姓谷名穆。頗靈而神，常常變化成老人進入寺里聽法師講經。
法師問他從什幺地方來。他回答：「為聽法而來。」
法師又問：「你用什幺來聽著？」
「我用心耳傾聽。」
法師便說：
「你心中多欲，你耳里多惑，欲多所以作出妖事，惑多因而成魔。唯有斷欲方能作聖，除惑始可稱賢。心正則慧日發出光輝，心異則業障頓然興起。如能了得身心俱空，乃與我同一體。」
於是這一神靈頓悟心源，誓願身為護法，向法師頂禮後離去。
紹熙三年九月，南方有山神，化作老人，求法師說戒。法師說：
「要知所謂戒者，是去惡從善的意思。你能不殺嗎？」
老人說：「能。」
「能夠不盜嗎？」
「能。」
「能夠不淫嗎？」
「能。」
「能夠不妄語嗎？」
「能。」
「能夠不綺語嗎。」
「能。」
「能夠不兩舌嗎？」
「能。」
「能夠不惡口嗎？」
「能。」
「能夠不貪嗎？」
「能。」
「能夠不瞋嗎？」
「能。」
「能夠不痴嗎？」
「能。」
法師至此說：
「你現在能夠除去這十惡，自然能攝一切妄心，這就叫作是戒。因戒生定，因定生慧，定慧圓明，入三摩地。」
於是再為老人說梵網經妙旨，山神頓悟心源，向法師禮拜而去。
這一年的冬天，臘月時分，法師往城南地方，遇到陳天與這個人騎著一頭驢子。法師嘆口氣說：
「子騎父背，父受子鞭。」
這驢子一聽法師這幺說，儘力將身一跳，就把陳天與翻覆倒地，然後驢子跪伏在地上。
法師就叫喚著說：
「陳茂榮哪！陳茂榮！由於你騙了他人，肥了自己成為富有之家。然而對佛法僧三寶一點都不相信，以致報得這樣的身形要幾時才休止哪！」
驢子跪聽了以後忽然作人語說：
「我生時不相信因果，誹謗三寶，只是喜歡看一些詞曲小說，平日幫人看家管事，如果化錢百貫，就騙說是化費了千貫，就這樣欺騙斂財，贍養家人。而且我又背著我的家人孩子偷偷的化了百貫錢，買了一位年少妓女為妾，以遂取樂的慾望。我死後作過二次的牛，來償還前世欠的主人之債。輾轉七次變易主人，死脫牛身，再生驢胎，來報償我子，受我子的騎打，口卻不能說話，甘心受苦。現在蒙法師賜我甘露，所以才能說話，願法師慈悲，洗滌消除我的罪業，使我能得到解脫，往後不再墮入畜生界了！」
天與聽後放聲大哭。對法師說：
「但願您老開救苦的法門，使我父親解脫這驢形之身吧！」
於是法師為其開示：
「諸法假名，無有真實，妄心才生，異相現前。」
驢子聽後大聲吼叫，奔跑亂撞，就這樣死去。天與就用棺盛殮，像當年安葬先亡之父一樣。
到了晚上天與夢見亡父對他說：
「我以夙愆，受此報形。現在遇文殊菩薩說法，得到度脫了。」
天與仍然禮梁皇寶懺，讀誦法華妙典，並禮請法師說法。法師升座開示說：
「佛法僧是三寶，三寶的名稱雖有別，其實一相離相，清凈妙心，非妙心不能成真僧，非真僧不能宏正法，非正法不能證佛地。可是自心非假外求，你父不信三寶，故墮異類，你現在既能皈依三寶，誦經懺悔，你父自此得脫異類，前迷後明，一點都不假啊！」
說這話時，空中有聲：
「文殊師利菩薩善說法要！」
這天晚上天與再夢見亡父說：
「我二報已解脫，寄語世人，務要恭敬三寶，持誦經典，生希有想，可不要懈怠。可嘆世人，哪個知道個中玄妙呢？所以墮落的才那幺多，能被救脫的卻是十分希有罕遇了。」
一天法師預知時至，整衣升坐，叫侍者擊鼓，寺眾雲集，法師告訴大眾說：
「諸佛世尊，從無始已來，修一切妙行，證無上道，無非是為一大事因緣。眾生陷溺愛欲苦海，墮無明洞，投入愚痴網，循環生死，了無出期。因此諸佛菩薩，現大神力，應身生到眾生的地方，作種種形，與眾生同事，來度脫他們。老僧也不例外。可是度化眾生無有盡期，我願也無有窮盡，我和你們各位同居同衣，以法付囑你們，當知修一切妙道果位，須明般若禪定，兼修凈土，救諸苦難，廣施醫葯，還要如法迴向，求無上道，漸次證果，得涅槃樂。你們切不可恃強凌弱，自贊己德，說人好惡，遮他勝事，不行隨喜，安知那是業芽漸長的因素，不要讓它滋生蔓長，到時就難除了。」
說罷下座，將身躍入空中，現出一切神通變化，再返回座位，連聲叫：
「大家且看！」
左手現日，右手現月，放百寶光明，大眾喜躍注視。
法師說：
「老僧以這神力，轉大*輪。」
又看到法師口現蓮華，放百寶光，灌各人的頭頂，大眾驚嘆。
法師說：
「老僧以這粲花妙舌，教化眾生，令歸正道，無有虛妄。」
又見法師頂上毫光萬丈，當中現七佛，照遍世界，四眾瞻仰，嘆未曾有。法師說：
「老僧以此神光，觸破愚暗，有一切妙用來彰顯釋迦如來正法眼藏，你們各人信根已成熟，不妨努力精進，發明心地，以求妙果。老僧世緣已畢，要和你們作別了。」
這時大眾都悲傷飲泣。道稠就問：
「這麼大的道場將來會是什麼樣子？」
法師回答：
「我這道場，水火不漂焚，世世不泯絕，如果將來遭到不祥，我誓不成正等覺。各位！須知凡所有相，如夢如幻，奉勸我後嗣，至心修凈土，廣度諸有情，速登無上品。」
法師這時端坐合十，說完後就示寂。
太守聽到法師圓寂的消息。入寺瞻拜揮淚說：
「我以薄德，不獲充入室弟子，親聞法要，負疾良深。」
第二天布施一筆資財，重新翻修這座寺。其餘四眾都認為正法難聞，後悔法師在時每每錯過了聽法的良機，大眾入寺瞻仰法師的遺容，時時可以聽到有人啜泣的聲音，法師的德行教化大眾，感人也可以說是至深了。
法師遷化後屹然不動，顏貌如生，奇怪的是荼毗的那天，火怎麼樣都燒不起來。道稠告訴眾人說：
「我師乃是七佛之師權來示現，可能不是凡間的火能夠焚化的吧！」
眾人都認為他的話有道理。
後來法師胸中忽然迸裂三昧真火自焚，五色祥雲繚繞不散，一時異香遍聞，舍利如雨下。
而後四眾建塔在寺里，永遠鎮守於山門。太守奏聞於朝廷，奉皇上聖旨賜號廣慧慈濟寧化仁德大師。
按戒闍黎，實在是文殊菩薩顯跡來示化人間。以上大士應化的事跡，流傳民間，信而有徵，誠然是極為偉大而受人崇敬的一位菩薩。
THE END
