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釋迦牟尼佛和憍陳如尊者的前世,是忍辱仙人和歌利王的關係,歌利王當時是一名暴君,用刀割忍辱仙人之肉,根據因果應該得惡報,請問為什麼還成為佛第一個被度化的人,這是否違背善有善報、惡有惡報的因果論?
答:因果論的道理很深,希望你用心去學習。歌利王割截身體他有罪,但是他也有功,他的過失是害聖賢人。我們在《阿難問事佛吉凶經》裡面讀到,在許多大乘經論裡面讀到,害聖賢人是五逆罪,但是你害的是什麼人,如果害的真正是佛菩薩,雖然墮地獄,說老實話也劃得來,地獄罪業受滿之後,善報現前。對忍辱仙人來講,對忍辱仙人有什麼貢獻?成就忍辱仙人的忍辱波羅蜜圓滿,等於說忍辱仙人接受這次考試,這次考試看看能不能忍受,如果忍受若無其事,忍辱波羅蜜畢業了;沒有歌利王割截身體,他恐怕還要修很久,這一次就幫他畢業了,把他推高,噁心惡行做了一樁好事,道理在此地。如果他是害一個普通的人,修忍辱功夫不到家的人,你殺害他,被害的人對你起怨恨心、報復心,這個罪過就重了。所以你要看對象,他沒有怨恨心,他沒有報復心,反過來他有感恩的心,因為不是你對他這種暴行,他沒有那麼快成就,你幫助他提前成就,這就是噁心做了好事。諸位你去細讀《了凡四訓》,《了凡四訓》有講到這個道理,有善心做了壞事,有噁心做了好事,歌利王割截身體是噁心做了好事,所以忍辱仙人感謝他:「我將來成佛之後第一個度你」。修行人永遠生活在感恩的世界,修行人心裡沒有仇敵,侮辱我的、毀謗我的、陷害我的都是我的善知識,它的結果都是把修行人的境界往上提升,大幅度的提升。
『釋迦牟尼佛』:就是我們娑婆世界的教主—釋迦牟尼佛,這時時刻刻都要記著的。釋迦牟尼是梵語,翻譯成中文叫做『能仁』、『寂默』。能仁—他能普度眾生;寂默—他能自覺覺他,覺行圓滿。釋迦牟尼,這幾個字是佛的別名;佛,這一字是所有的佛成佛後所得的名,所以是佛的一個通名。名有通有別,通,就是一切佛都稱為佛,這叫通名。別名,是釋迦牟尼,這是釋迦牟尼佛佛號的一個別名,和其他佛的名字不同,所以叫別名。『初轉法輪』:初就是開始,佛在菩提樹下,夜睹明星而悟道,為最初所度的五比丘,三轉四諦法輪。甚麼叫做三轉四諦法輪呢?初轉時說『此是苦,逼迫性。』這苦啊!是逼迫的性。『此是集,招感性。』集是煩惱,這煩惱就是你自己招來的,你為甚麼有煩惱啊?你自己不懂,因無明遮蓋著,自己就生了煩惱了。『此是滅,可證性。此是道,可修性。』這個道是可修性的。第二轉又說『此是苦,汝應知;此是集,汝應斷;此是滅,汝應證;此是道,汝應修』三轉說『此是苦,我已知,不須更知;此是集,我已斷,不須更斷;此是滅,我已證,不須更證;此是道,我已修,不須更修。』
『度阿若憍陳如』:佛一說這四諦法的時候,憍陳如即刻就開悟了,所以他叫最初解—是最初開悟、最先悟道的一個人。這個最初解—最初明白了;又叫解本際—明白本來的本體。解本際又叫空,他先悟到了空理。憍陳如是五比丘之一,為什麼他先開悟呢?可以說是釋迦牟尼佛幫助他開悟的。那麼釋迦牟尼佛能幫助他開悟,為什麼不能幫助我開悟呢?要幫助你開悟?你現在遇到佛法,跟隨釋迦牟尼佛所說的佛法去行,教你明白佛法,這就是幫助你了。各位都知道有個歌利王—割截忍辱仙人身體的一個王。在《金剛經》上說,佛於往昔做忍辱仙人,修忍辱行,在山裡頭修行,手指甲長得有一尺那麼長,頭發長得也不知有幾尺長了,總而言之,頭發也長得很長的。頭上邊呢,有小雀鳥在那兒築窩,到處有小雀鳥。還有,他面上都可以種菜了,為什麼面上可以種菜呢?因為面上泥土厚了。麵皮厚,種上菜,長得菜又肥又嫩的,比萬佛聖城的莧菜還好吃。是這樣的,忍辱仙人本來就受不了了,你看,面上那麼多泥土,應該洗一洗了,他還忍著,泥土愈多愈好。小雀鳥在頭上造小巢,他也不動它,隨它在那兒造去,他一動它,就怕小雀鳥嚇得掉魂了。若他也會說小雀鳥的話,可以給它收收魂,叫叫魂;若他不會說小雀鳥的話,卻把小雀鳥嚇死,他覺得這也錯因果了,所以啊,他在那兒忍著。那麼頭上呢?大概頭上也長了很多虱子,這虱子就在那兒咬他的肉,吸他的血,他也說,哦!忍人所不能忍。在那裡忍著,忍著,忍著...修忍辱行,做忍辱仙人。
偏偏歌利王帶了一班宮娥、彩女、嬪妃,到山上去打獵,hunting,go to hunt!歌利王見著獐羆野鹿,就去追打這獐羆野鹿,那時候用箭、用刀、用槍、飛刀,看到那隻鹿,用一隻鏢把鹿鉗住了,此時也就什麼都不顧,什麼都忘了,把他那些宮娥、彩女也都忘了。那些宮娥、彩女也都無所事事,就各處去探險,各處去找東西看,一找就找到忍辱仙人這地方來了,離遠遠的一看,這些宮娥、彩女都是膽小的,啊!你看那是什麼?是不是鬼呀?『哦!那不是鬼,是妖精吧?你看看,那麼得意的,那麼奇怪的!』她們就很害怕,雖是怕,但又好奇,又想看看究竟是怎麼回事,於是乎就有這膽子大的往前走去問他:『喂!你是個什麼?』這忍辱仙人說:『我是個人哪!』他一說話,這些宮娥、彩女就說:『這不是怪物,不是個妖怪,他還會說話呢!』『那麼你在這裡干什麼呢?』他說:『我在這裡修忍辱行啊!』『修忍辱行是干什麼呢?』『就是不論誰罵我,我就忍著;誰打我,我也忍著;什麼人欺負我,我也忍著;無論什麼事情,我都忍著。』這宮娥、彩女說:『你忍得了嗎?』『我當然忍得了,你現在把我殺了,我也忍著。』宮娥、彩女一聽,這是很少有的一個人啊!於是乎這個也到那兒摸摸他的頭,那個也去摸摸他的衣股,就說:『那你臉上生的這個菜,我可以拿回去吃嗎?』他說:『啊!可以。』正在這兒講得很熱鬧的時候,歌利王打獵打完了,就又想起他的宮娥、彩女:『嘿!她們都跑到什麼地方去了呢?』於是乎就各處去找。一找,聽這些宮娥、彩女在山洞的那個地方吱吱喳喳的吵得很厲害,歌利王也就找到這個地方來了。到這個地方來一看,這地方坐了一個長頭發、長鬍子,邋邋遢遢的人。歌利王說:『喂!你干什麼?你在這裡干什麼的?』忍辱仙人就說:『我是在這裡修忍辱行的。』歌利王說:『你忍什麼?』他說:『我忍—誰罵我,我也不出聲;誰打我,我也不還手;誰把我殺了,也沒有關係!』『哦!這樣子呀!我不相信你是這樣子,你在這裡修忍辱,為什麼你要調戲我的宮娥、彩女?你要引誘她們?』忍辱仙人說:『我沒有引誘她們,我也沒有調戲你的宮娥、彩女。』歌利王說:『你真能忍嗎?』忍辱仙人說:『真能忍!』『真能忍?好!我把你的手割下一隻,看你忍不忍?』拿出寶劍把他的手剁下來一隻,問他:『你能忍不能忍?』忍辱仙人說:『我能忍。』又把另外一隻手剁下來,說:『你還忍不忍?你到底是能忍不能忍?』忍辱仙人說:『我能忍。』歌利王說:『我不相信,你專門講大話,你心裡痛得不得了,很痛恨我,你還說能忍。好!你能忍,把你的腳也剁下來。』一劍就把腳也剁下來。說:『你還能忍不能忍?』他說:『我還能忍。』歌利王就拿寶劍又把另外一隻腳剁下來,把兩隻手兩隻腳都剁下來,還問:『你能忍不能忍?』忍辱仙人說:『我還能忍。』『能忍又有什麼證明呢?』你看歌利王厲害不厲害!人家說能忍,他還要證明!忍辱仙人說:『你剁我的四肢,我若生嗔恨心,我這手足就不能恢復如初,不能再長出來;我若能忍的話,沒有嗔恨心,我這四肢就能恢復如初,還能長出來。』說完這話,這手腳又都長回來,沒有斷,也不用接骨的醫生就接上了,也長正了。歌利王就講:『這真是個妖怪呀!手腳都被剁下來,卻又接上了,這真是奇怪得不得了!』又想用寶劍把他亂斬一頓。正在這個時候,護法天龍八部都震怒了,又刮大風,又下大雨,又下雹子打歌利王,歌利王一見到這種情形,也生大懺悔了,『哎呀!我真是不對呀!我怎麼這樣欺侮一位修道人!我真是造罪業了。』這麼一懺悔,護法天龍八部也就不震怒了。忍辱仙人就說:『好了!你雖然是剁去我的四肢,但是我不嗔恨你,不但不嗔恨你,等我成佛的時候,我要先度你成佛,如果你不成佛,我也不成佛。』
所以,這個忍辱仙人,就是往昔釋迦牟尼佛的前身;這歌利王就是憍陳如。因為有這種因緣,釋迦牟尼佛一成佛之後,便先到鹿野苑去,履行自己往昔所發的願力、誓言,先度這五比丘。憍陳如—他就是最先悟道的,正是和釋迦牟尼佛預先給他授記的這種預言互相契合,所以就叫憍陳如為最初解。