編者按：一般人有一種誤解，以為出家之後，當下就能獲得無上成就，可以超脫塵世，可以成佛成聖，完全沒有煩惱。但事實上，出家只是修行的第一步，出家受戒之後也有可能遇到其他挫折、障礙，但這些不妨礙修行，也許違緣逆緣更能讓人幡然醒悟，從而真正得大自在。在佛經中就有不少類似故事，佛陀住世之時，就有一些比丘犯戒或有雜念，下面這個故事就是如此。
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從此他的意識中常常有那位少女的倩影浮現（圖片來源：資料圖片）
有一位好樂佛法的年輕比丘，原本對佛法很精進，很用功追求真理，心境也常在靜定之中。但是，人的心念有時卻像海浪一樣，遇到強風就興起狂濤大浪。
有一天，他出去托缽，走到城裡時，看到一群穿著很艷麗、打扮得花枝招展的女人。當他的眼睛掃視過這群女人時，被一位身材、面貌、穿著都很美麗的少女吸引住了，這位比丘頓時被色慾攝住，一直注視著那群嘻笑的女人，直到她們走遠了。
從此他的意識中常常有那位少女的倩影浮現，那群艷麗美女的影像也一直在他的腦海中重現。
他日思夜暮，以至日常生活失去正常的作息，他食不知味、輾轉難眠、儀容不修，一副失魂落魄的樣子。
他的同伴不忍心看他墮落，都關心地問：「你到底怎麼了，為什麼這麼沒精神呢？看你現在落魄邋遢成這樣，和以前精進用功的樣子實在判若兩人，到底為什麼？」
經過很多人的關心探問，他才將心事說出來：「我很慚愧，因為我的眼根被色所迷，那色相一直縈繞在我的腦海中無法消除，我很痛苦，也很懊惱啊！」
比丘們覺得他很可憐，但是他們無法輔導他，於是勸他去見佛陀。但是這位年輕的比丘說他不敢見佛陀，比丘們就半強迫地帶他到佛陀面前。
有一位比丘回答：「佛陀啊！他被色相所迷惑，現在心中充滿了苦悶。」
佛陀很慈悲地問那位年輕的比丘：「你是不是如他們所說的被色所迷，因此心生苦悶呢？」
他看到佛陀的慈容，忍不住從內心發露懺悔、淚流滿面，他說：「佛啊！確實是這樣，我的眼根沒守好，被女色吸引了，現在內心充滿煩惱，覺得很不快樂。因為覺得自己很不清凈，看到人就抬不起頭，為何內心會有污穢的念頭呢？我很懺悔，所以面對任何人、任何事都不能自在。」
佛陀慈祥地說：「只要你懂得懺悔就能恢復清凈，就像你現在流下的眼淚一樣，可以把邪念完全洗清。你還年輕，定力還不是很堅固，難免有凡夫之欲。以前也有修行很久、已得五通、具有禪定的人，因為短暫散心而迷失；你才出家不久，凡夫之欲短暫的現前，這不算什麼。過去的就讓它過去，你要趕快面對現實，整理好儀態，調整好心念，多親近僧團的道侶，心裡不要有掛礙就可以恢復以前無欲自在的日子了。」
年輕的比丘聽到佛陀的教導，他想：佛陀說比他修行更久、功夫更深的人有時也會遇到這種境界，何況他自己修行尚淺，所以就比較安心了。於是腦海中的那些形象忽然間隨風飄散了，懺悔慚愧的眼淚真的洗凈了他心中的污點。煩惱掃除後，他抬頭挺胸，露出和以前一樣歡樂自在的笑容，他頂禮佛陀，也向同修們致謝感恩，他說：「我不再被色所迷了，我會好好顧守心念，穩住定力，希望從此可以凈心向道。」
佛陀所教導的也就是「凈心向道」，這是佛陀弟子中的一則公案，因為大家都是由凡夫地而入佛門，凡夫的習氣誰能沒有？只是有的人較少現前，有的人則長久無法排解、一直讓外境困住心境。而學佛就是要學得境界現前時，能夠明朗地透視它，心不被境所轉，這才是真功夫。
