楊母，貴州三穗縣人，自幼為鎮遠縣楊家的童養媳。年十七歲，與丈夫楊維新成婚。十九歲時，因難產痛苦難忍而昏迷，夢見跪在佛前，求生貴子，承蒙白衣觀音，送子入懷。 才以甘露水入口，忽然感覺身心清涼而醒過來。此時兒子已呱呱墮地了。後來才明白自己已昏死一日，所幸公婆信佛，祈求觀世音菩薩賜大悲水，保佑她母子平安，婆媳並發願以後要長年持齋信奉佛法，以報佛恩。祈求發願後，大悲水才灌入嘴唇就醒過來了。從此以後婆媳即持長齋念佛。丈夫隨即入學拔貢（每十二年由廩生中，選拔優秀者入京城），隨後早逝。
公婆先後逝世，兒子也出外求學，而後從軍抗戰。家中僅留楊母及婢女羅蓉蓉等人，日夜念珠不離手，念佛不離口，早晚功課，無論寒暑從不間斷〖丈夫早逝，兒子外出，自己孤身一人，在俗人看是孤苦伶仃，在修行人看是難得的暇滿！〗。年紀超過九十歲後，頭髮由白色轉為黑色，牙齒掉落又再長出來。
一九四五年八月，抗戰勝利，兒子楊少新，已榮任司令官。戰爭結束複員還鄉，帶著洋妻刁斯皮，兩個兒子戎戎、球球，兩個女兒梅姑、梅娘，及洋女婿奚不得牧師等人，光榮還鄉團聚。只有兒子楊少新隨母親吃素念佛，其餘均信基督教，指責楊母為魔鬼〖罵別人，是給自己種下禍根〗。
第二年孫女梅姑，與孫女婿奚不得在貴州鎮遠縣建立悔心布教所，宣傳基督教，吸引信眾非常多。長孫戎戎，赴湖南求學不成，交到損友而染上惡習，病危送醫求診，經護士施惠人，代求觀世音菩薩憐憫保佑而很快地病癒。因感念其看護及救命之恩，而被說服，改信佛教〖因禍得福〗。於一九四七年二月十九日，向彌勒寺超凡和尚，求受三皈五戒，法名了緣。十二月初八日，娶護士施惠人為妻〖福上加福〗。
孫女梅姑因丈夫遭車禍而死亡〖未破法執，造下自贊毀他之惡業，且對境是佛法三寶，其罪大矣〗，悲傷欲絕，也被施惠人勸勉化導而信佛〖這一家子，從奶奶到孫女，都是因禍得福呀！施惠人，難道不是菩薩化身嗎？連名字都是如此貼切！〗。於一九四八年二月十九日，皈依鎮遠西天寺的不空老和尚。將悔心布教所，改造為悔心居士林〖真回是真悔心了，奚不得牧師應該由此得到些超拔利益吧〗。六月十九日舉行落成典禮，及西方三聖像開光典禮，同時啟建護國息災法會三日。到處通知教友，並歡迎各界參加，請老和尚主持，並請祖母為林長。
楊母在法會中，精進修行從不中斷。十九日下午一般演講後，楊母即登台說「：第一，我要往生極樂世界，現在將居士林交給長孫戎戎負責。第二，奉勸大家要念佛求生西方凈土，其方法並沒有什麼巧妙的，即是日夜不歇地念下去，工夫到家，決定往生〖最殊勝的就是最簡單的〗。第三，現今預告你們，我將要往生西方凈土，希望你們都能親見，可為念佛榜樣，增加信願〖真乃女中丈夫〗。」
至二十一日法會圓滿時，皈依者千餘人。楊母登台笑著向大眾說「：我早就提倡青年信佛，及佛化家庭。你們青年人，現在均皈依三寶，我家也已經佛化，這是孫媳婦惠人的功勞〖贊得其所〗，完成我畢生心願。三天以來承蒙諸位所作功德的加被，我已凈業成就，一個月以前觀世音菩薩約定今日來接引我，這就向諸位告假。」
長孫戎戎、孫媳惠人、孫女梅姑等一齊跪下。楊母隨即阻止他們發言，並大聲說「：人誰不死，佛亦涅槃，但在未走之前，先問我們佛教中的前輩：有坐脫往生、站立而亡，海葬、自焚，甚至倒立等，往生的方式不一，敢問有笑著往生的人嗎？如果沒有，我就是。」說完即哈哈大笑，笑聲漸漸低微而往生〖得大自在去也！〗。
親屬在旁哭泣，老和尚即警策雲「：不許哭!不許動!如此才是孝子賢孫，盡速為其念佛，增高品位。」大眾即齊聲念佛。
婢女羅蓉蓉忽然趕來大哭說「：老祖宗一個月前寫一封遺囑，保存在玉佛的下面，說死後特許我哭。其他任何人，均不許哭，不許搬動，到了明日此時，才抬回家治喪。」隨即向佛禮拜，再向老和尚及大眾禮拜後，笑著說「：諸位大菩薩，請各自為法保重，傻丫頭要哭也 !」於是跪在楊母旁，放聲大哭，哭聲漸漸停止而往生〖何等功夫啊！〗。
老和尚又說「：羅居士也往生了 ! 請各位加緊助念，因為有生必有死，要想不死，先要無生，只有皈依佛教，遵照佛陀所開示的教法修持，必能體取無生。楊母及羅小姐的往生，即事實證明，為大眾所親見，一位是笑著往生，一位是哭著往生，皆是往生的瑞相。諸位有緣皈依佛教，即是有大善根，如能依照楊母教你們念佛的方法努力去實行，定能了生脫死，即身成佛。」隔日移回家中治喪，兩人均面容如生。
評曰「：念佛並無巧妙的方法，即日夜不歇地念下去。故能一個月前預知時至，與羅蓉蓉安詳辭別大眾，一笑一哭等瑞相，能使大眾共見共聞，想要不信佛也不可能了。
楊母既未講經弘法，也未修密參禪，僅靠六字洪名，而能得此殊勝不可思議之成就，彌陀之願力由此可見一斑。我等學人於此當深深體解。」
