因緣成熟時,煩惱自然不起


典故出自《雜阿含經·卷二十九》

有一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園為比丘開示:『農夫耕種有三種需要隨著時節來進行的工作,哪三種呢?就是耕田、溉灌及播種。農夫在耕田、溉灌及播種後,並不會希望:「我今日明天、後天就要讓它成長,就要讓它結果,就要讓它成熟。」雖然農夫不會這麼想,但是種子已然入土,自然會隨著時節因緣大成熟,並且結果。』

『其實,比丘也有三種需要隨時修習的善學,即善戒學、善意學、善慧學;但修習後,並不會認為:「今天或是明天、後天,我就要不起煩惱心得解脫。」但因為自心隨時在增上戒學、增上意學、增上慧學,待時節因緣成熟自然就能不起煩惱心得解脫。』

『又譬如母雞孵蛋,經過十餘天,隨時保護、照顧著。但母雞也不會這麼想:「我今天、明天或後天就要用口啄孵出或用爪刮蛋,使小雞趕快出生。」母雞會仔細地照顧、愛護蛋,小雞自然平安地孵出。所以,比丘善學三學,時節因緣成熟自然能不起煩惱心得解脫。』比丘們聞佛所說,個個心開意解,歡喜奉行!

省思:所謂『天時、地利、人和』,修行要在因上努力而非果上強求。只要身口意三業符合正因,精勤不懈地用功,必有明心見性、水到渠成之日。


THE END