你們要知道，你們這個師父很辣，不是甜的，有時辣到我的弟子眼淚、鼻涕一股腦兒都跑出來了。告訴你，我怎樣學得這么辣？
我十六歲便開始為人講《金剛經》，經上講忍辱仙人被歌利王割去四肢，而心不生瞠恨。從那時候我便發願效法，一心去修這個忍辱法門。我知道自己生來性情那麼辣，這么剛強，最宜修忍辱法門。一旦下了決心，考驗就從四面八方蜂湧而來。本來不罵我的人也罵我，本來不打我的人都打我；本來對我最好的朋友，結果專門來攻擊我。於是我自己就想：「我為別人講《金剛經》，說忍辱仙人被割截身體而不生瞠恨。現在這些人只是罵罵我、攻擊我，還不致割斷我的四肢，我若不能忍辱，還講個什麼《金剛經》？」
於是就下定決心要忍辱，無論誰對我不客氣，甚至要害我，也都忍受了，結果終於能夠不為境界所動。其實，這些人並不是要來害我，而是反面來教化我，看看我是否能接受這種考驗。誰罵我，我便向他叩頭；誰打我嘛！我就睡著了給他看看！在家的時候便時常受這種打擊；出家之後，善知識更是往來不絕，左右前後的出家人，沒有一個瞧得起我，都視我為眼中釘，都給我氣受。有個出家人看我上一支香，便破口大罵：「你出什麼家？連一支香也不會上，真笨！還說出家！」
這時我心裡想：「嗯，考驗又來了。忍辱仙人被歌利王割去肢體，也不生瞠恨，現在我尚不致如此。好吧，向他叩個頭！」於是就向這個人叩頭，謝謝他幫助我。那時候，無論出家、在家的善知識，都不斷地來幫助我，但我對他們不曾生出絲毫瞠恨心。每次都是迴光返照：「一定是我在往昔沒有幫助他們，現在他們反來幫助我，應該感謝他們才對。」
諸位現在明白了嗎？你們的師父就是這樣的一個師父，是專門修忍辱行，專門受人家氣的師父，專門忍人不能忍，讓人不能讓。這樣的人，有什麼出息呢？可是你們很不幸，遇上這樣一個沒有出息、這么愚痴的師父，還要跟我來學習。既然要跟我學，我就不能不把我過去的經歷和盤托出，我是從修忍辱行這條路走過來的。諸位學佛，不要聽了很多佛法而不能行，要躬行實踐，依照佛所教的去身體力行。耶穌提倡「愛敵」，越對他不好的人，越要去愛他。佛教是提倡「怨親平等」，對誰也是一視同仁，不分親疏厚薄。學佛的人若不能躬行實踐，那麼學到什麼時候也只是皮毛，不能得到真正的大利益！
切記！切記！學佛的初步，一定要修忍辱！就算他人真地要把你殺了，也不應該生出瞠恨心。我們甚至要比忍辱仙人所修的行門，更進一步。但也不是說：「忍辱仙人被人割斷四肢而不生瞠恨，現在你可以割去我的身體，我也不生瞠恨！」這是跟人學的，不是出於自己，又落到第二義了。要真正依教修行，不要說單割斷四肢，甚至粉身碎骨，我也不生瞠恨！所以往往有人毀謗我，或者對我不客氣，我也不生瞠恨心。
