有一天我在公司的培訓課上略微講了一點佛教的東西，以跟同事們分享，效果還不錯。而如今的現實說明，相信佛法的人較少，原因是真正相信因果與相信輪回的人很少。我跟同事們說要存一種敬畏之心，這樣會有好處！而現在科學也好不容易地證明了輪回的真實性，也讓1/4的西方人相信了生命不只有一次。
那麼我於2013胩的3月來到佐欽寺，也聽到了一個非常震撼的輪回故事，這是由第五世嶺喇仁波切的母親所講述的，而在講述過程當中，這位慈祥的母親也落淚了，我們作為旁聽者，也無不為之而動容！
第五世嶺喇仁波切的母親名叫扎西秋措，今年82歲。在她17，18歲時，有一天，她的上師第四世嶺喇仁波切土丹成離將措到了扎西秋措在牧場上的家，當時扎西秋措還是位落落大方的姑娘。因為扎西秋措的哥哥也是一位活佛，名叫小嶺喇仁波切，這在佐欽寺的網站上歷代佐欽寺的活佛中有提到這個名字。
小嶺喇仁波切出生於佐欽鄉一個大家族甲色家族中，從小被第五世佐欽法-王認定是第五世泵洛活佛根秋丹貝尼瑪的身轉世，而第五世泵洛活佛另一位轉世就是第六世泵洛活佛土丹吉扎才旺，也是第16世大-寶-法-王讓瓊利佩多傑（1924-1981）的親弟弟。因為當時的第四世嶺喇仁波切土丹成離將措是佐欽寺的大活佛，除了是佐欽寺大寶伏藏的法脈持有者，平時還主管寺院的不少事務，從而在他的手中有印章，可是第四世嶺喇仁波切土丹成離將措又是一位遁世者，經常要閉關，這可怎樣辦呢？
於是第四世嶺喇仁波切土丹成離將措就將手中的印章交付在扎西秋措哥哥的手中，代理其行使用蓋印章的權利，原本扎西秋措哥哥名字中有甲色兩字，被稱為甲色朱古，但久而久之，大家都稱他為小嶺喇仁波切了！
那我們回到上面的故事，當扎西秋措見到自己尊敬的上師第四世嶺喇仁波切土丹成離將措時，心情非常地激動，於是將她無意中找到的一塊寶石供養給了自己的上師，大家注意，這塊寶石並沒有交給自己的親哥哥，而是供養給了自己的上師，這就是上師高於一切的一個明證！
因為當時的第四世嶺喇仁波切土丹成離將措是位廣泛受到僧俗兩眾們尊敬與供養的高僧大德，出於對自己上師的無限恭敬，扎西秋措在將寶石供養給第四世嶺喇仁波切土丹成離將措之後，就順便請求自己的上師也回贈予一件別人供養的物品於她，以作為加持與護身之物。
第四世嶺喇仁波切土丹成離將措聽完自己的弟子扎西秋措的合理請求就說現在不能給你，你想得到我的加持，這也不難，在你年老的時候我會陪伴在你的身邊！
當時清純的扎西秋措一聽上師這樣說，感到非常納悶，因為自己的上師第四世嶺喇仁波切土丹成離將措已是花甲以上的老年人了，自己尚非常年輕，等自己老的時候，那上師得多少歲啊？當然上師說的就是金科玉律，自己不理解也得聽，反正扎西秋措想得到一件加持物品的願望並沒有實現。
後來時事變遷，由於動亂，不僅扎西秋措的親哥哥小嶺喇仁波切圓寂了，就連第四世嶺喇仁波切土丹成離將措也於1959年的夏天，在監獄中自行往生。當時非常悲愴與無常的是，圓寂後第四世嶺喇仁波切土丹成離將措的法體就被工作人員隨便抬到了一座山上，任憑風吹日曬！
得到消息的民眾紛紛暗中與隱密的前往拜祭，扎西秋措在得知消息後，心情也萬分悲痛，但那個時代佐欽寺已經沒有正常的佛法，沒有辦法。當扎西秋措見到自己的上師之法體時，難掩心中的悲憤，淚如雨下，但就在她悲痛之時，她明顯見到第四世嶺喇仁波切土丹成離將措的法體神奇地被一團七彩虹光所籠罩！同時她明顯感覺第四世嶺喇仁波切土丹成離將措蒞臨於自己的身體上！後來聽說，有幾位大膽的僧人將第四世嶺喇仁波切土丹成離將措的法體在晚上運到白瑪唐進行掩埋。
過了1-2年，已結婚的扎西秋措懷孕了，因為自己的親人很多已不在人世，所以這種懷孕並沒給扎西秋措帶來很大的快樂，她只是沒有感到有多大的妊娠反應而已。
不過有些奇怪的是，在扎西秋措所居住的黑帳蓬邊，經常會飛來兩隻黑色的鳥，日夜守護著。而扎西秋措即將分娩前，竟然非常清晰地夢到了第四世嶺喇仁波切土丹成離將措，宛如現身一樣，上師的雙手中各持一顆綠松石，其中一顆非常漂亮的就親手給了扎西秋措；並掛在她的身上，還說對她很好，不會有痛苦。另一手中的綠松石則有些破碎，從而沒有給她。
結果她在巴士村分娩時，是一對雙胞胎，但一位沒有存活，活下來的就是現在的第五世嶺喇仁波切。非常神奇的是：嶺喇仁波切一出生時，家中的一桶水竟然變成了牛奶，無比吉祥！
嶺喇仁波切在出生後的2-3天，就被抱到一位修證極高的雪謙寺老僧人才窪那邊，老僧人才窪說他前一天做了一個非常吉祥的夢，夢中提示他眼前的這位嬰兒是雪謙寺嘉察法-王的轉世，不過他自己感覺這位嬰兒以後會到佐欽寺坐床，後全部應驗！
所以等第五世嶺喇仁波切被認證後，扎西秋措才明白，為何第四世嶺喇仁波切土丹成離將措說在她老年時會陪伴在自己的身邊，原來自己的上師是轉世再來，而且尊敬的上師並沒有食言！
