編者按：有一個成語叫「孝感動天」，至孝之人，不僅可以感動天地，也能感化禽獸。然而儒家重視孝道，世人都很清楚；但是佛家也重孝道，常人未必了解。《孝經》中說「身體發膚，受之父母，不敢毀傷」，世俗則說「不孝有三，無後為大」，但出家人既要剃發又要禁慾，若以常規眼光看待，這已經是不孝，而且是大不孝，歷史上對此也有過莫大爭議。近代高僧印光大師撰成《佛教以孝為本論》，標明佛教同樣以孝為本。其實在歷代高僧中，就算從世俗角度看，也有很多至孝之人，道丕法師就是一位楷模。今天這則故事摘自《因果報應故事類編》，由唐湘清居士編譯，主角就是道丕法師。
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後周道丕法師，是陝西長安貴胄里人，自幼抱著出世的大志，七歲就出家做和尚。
十九歲時，長安發生戰事，帶著母親到華山避難，住在山洞中，那時因為兵災的影響，米價很貴，沒錢買米，只得餓著自己的肚子，乞食供母。
他雖飢腸轆轆，但為了避免母親傷心，回答說：「我已經吃飽了。」
他的父親是一位軍人，在霍山的戰役中陣亡，他母親對他說：「你父親在霍山戰死，屍骨暴露在風霜中，你能把它尋回來安葬嗎？」
法師奉了母命，一路趕往霍山尋取父親的屍骨。可是他看到戰場上東一堆西一堆的累累白骨，無法知道究竟哪一具是父親的遺骨。他就日夜地誦經，向空中祈禱說：「古人精誠的感應，有滴血認骨的事，現在我要尋取父骨，祝願群骨之中，如果有轉動的，那就是我父親的遺骨。」
他專心一志地注視著一大堆白骨，精誠祈禱，過了幾天，忽然有一具骷髏從骨堆中跳出，搖動了很久，他知道這絕對是父親的遺骨，不禁高興得跳起來，把那具骷髏抱在自己的懷中，帶回家中見母親。就在這天夜間，他母親也夢見丈夫歸家，第二天早晨，果然看到道丕法師帶著父親的遺體回來，隨即安葬。
後來法師在朝中講道，常居首席的地位，頗獲朝野人士敬重。像道丕法師的孝行，絕粒而餉母飢，誦經而獲父骨，真是大孝兼乎存歿、至行超乎古今，可說是佛門中具有孝行的模範人物。
蕅益大師有言：「世人病釋氏無父，而釋氏之孝其親反過於世人，傳記所載蓋歷有明徵。」從道丕法師孝行的故事，不僅可以證明至孝的感應，且足以破除世人「釋氏無父」的誤解。
