最重要的現在不是說我們修行什麼樣的法，或者我希望我有什麼樣的成就。那真的說遠不遠，說近不近，但是先管好眼下事，眼下就是我們能接受什麼？看《前行》裡邊，最後不是有對於上師：「所作悉見善妙大虔敬，願師加持無余入我心。」你對於上師的認可達到什麼境界，他所有行為你覺得這都是善妙的，都是對我的調服。他符合於佛法的威儀濟濟的這種形象呢，這是讓我生起了清凈的解脫的知見的；他不符合佛法的，他在世間一樣顛倒的那種行為是調服我的顛倒妄想的，是這樣地想著。
我們現在不容易這樣地想，當然了真的假的上師也很多，這也很難說。真正的上師如果做出顛誑的行為也會讓人產生很大的誤會，因為很難分辨。上師如果稍微有點顛倒的時候，弟子們心裡就開始想了，「不對吧，我是不是上當受騙了？這個上師可能是打著佛法的旗號在招搖撞騙！」就會這樣地想。因為對自己的信心沒有達到，就這樣地想。
世界聞名的藏傳佛教導師蔣揚欽則旺波有一次在海邊取伏藏的時候，當時有一百多個弟子在他周圍。蔣揚欽則旺波打坐念經時，突然之間就從地上站起來，滿地撿石頭打人，使勁往人身上打，把人們嚇得到處都跑。後來，只有多吉朗巴和貢珠仁波切這兩個人沒有走，在那兒挨了好幾石頭。蔣揚欽則旺波像瘋了一樣，呆會兒他沒事了，坐下來。
人們一看上師沒事，都聚過來說：「怎麼了？」然後上師說：「剛才是蓮華生大士為我授記，現在在這樣的一個場合當中，拿這個石頭作為緣起，打著了誰使他惡業永盡，今生畢竟趣往清凈剎土。但是你們都跑了，只有這兩個人，因為這兩個是最著名的伏藏導師，所以他們兩個就不驚不怖，就這樣挨打。」然後其他人說：「那上師你打我一石頭。」他說：「我現在打你沒用，因為緣起過去了。」他說：「我又不是想打人，沒有那個興趣，而且以我的證量哪會瘋呢？」
這就是弟子們的信心不夠，才會對上師產生：「上師瘋了在打人。」才有這個妄想。所以有很多的時候，並不見得我們看到的這個東西是事實，還得要考慮一下內在的問題。
