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第一，對老師的選擇，必須是真正的證悟、證道的這樣的，來進行作為自己的依止師。
大家要注意，不是說每個學佛修行人都是如同上師、法王那種境界，如果達不到如此的境界，都屬於學生。
我們問路一定要尋找教授這樣子的來詢問。這樣他們能夠用按照次第，程序的方式對我們的引導。
第二，必須要聽從一個老師的引導。千萬不要亂投醫。如果這樣子修行也屬於雜修，使自己不受益。
第三，與同學之間更不要相互交流與參學，這樣會造成以盲引盲。對修行不利。
第四，在自己沒有證悟的期間必須要自覺，不要自以為是，個人主見來對佛法及他人的評論。這種的行為對自己的修行不利。
千萬不要做解說員或評委：我們第一不夠這個資格，第二還是來對自己負責。
其實對自己負責也是屬於對他人的負責。為什麼這么說?如果自己在無明的狀態下演講，就是以盲引盲，就是對他人的傷害。
希望眾親要看住自己的不良行為。有的都形成了習慣性，這就是屬於造口業。
好像是慈悲，其實就是惡人。千萬要自覺，不要成為罪人。萬一受害者覺悟的那一天，會恨怨你的。
曾有一師徒，跟隨老師已久，後來悟到之後對老師的抱怨，「我眼本明，因師故瞎」。
就是說我的眼睛本來是明亮的，就是因為老師把我給領瞎了。多糟糕多害人。大家要引以為戒。
修行的主要目的就是讓我們眾生，覺悟自心，了脫六道生死輪迴。這是非常關鍵的。
學佛，修行必須要把佛法的真正的目的要明確。目的偏差就失去修行的意義。
再有大家想在這虛幻的世界裡，求得圓滿，福報，那麼也不能忽略用正確的方式，有所程序地來造作。
大家千萬不要做急來抱佛腳，有一些人也是曾去寺廟里，辦理一個皈依證，沒有按照佛菩薩的引導方式去行，也誤認為自己學佛、修行。
這都是天大的笑話。然後果報現前，就認為佛法不靈。其實自己根本也沒有信佛，與佛法根本毫不相干。
不是說憑藉用嘴巴，念幾句佛號，咒子，誦幾部經，磕幾個頭，燒幾回香，去過住過寺廟等，就誤認為信佛修行，這是大錯特錯。
不是說佛法不靈，佛法是無所不能，包羅萬象。只要是如理如法地按照佛的引導去努力照做，肯定無誤。
所以說無論是世間的圓滿，還是出世間的圓滿，都必須要聽從「佛」的教言。
學習經教，無論是哪部經，要注意必須要選擇釋迦牟尼佛所留下來的經典，任選其一。
佛法是真理，是自然規律。千萬不要把佛法神話了。有的人專門尋找神通，聽一些稀奇古怪的事。
好了，希望眾親要多注意。哪個是正，哪個是邪，哪個是真，哪個是假，必須分明。
阿彌陀佛，釋桑吉。
