uploads/content/2022/may/f04fc28a689613934088085a5910f725.jpg" />
金喬覺（公元630——729年），生於新羅國王族，俗姓金，號喬覺。唐高宗永徽四年出家後，即攜白犬善聽航海來華。至九華山，得閔公地建大道場。開元十六年圓寂，時年九十九歲，其屍坐於函中。三年後開將入塔，顏貌如生。舉起則動骨節，若撼金鎖。喬覺被認為是地藏菩薩的化身，遂建一石塔將肉身供於石塔中，尊為“金地藏”，所配殿宇稱“肉身殿”。
uploads/content/2022/may/3cce1a6f5450959f0ebf0ee651cb5a04.jpg" />
慧能大師（638—713），禪宗六祖慧能大師得傳五祖弘忍大師的衣缽，這一傳說許多人都聽過。“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”這首禪詩正是慧能大師的傳世傑作。關於慧能大師的傳說還有很多很多，大多與禪理相關。
uploads/content/2022/may/d852329919e384ec7fd1285279e890af.jpg" />
三、海玉法師
海玉法師（1497—1623）住九華山山洞一百年整，未下山，未見人，未帶徒弟，直至一百二十六歲，九月十四日上午，他把自己一百年曆史寫好，放在身邊，就圓寂了。侍至明朝未崇禎三年，派兵部尚書王大人到九華山敬香，到東南第一山，當晚山頭放光，一道白光照到東南山上的塔墓，東南方山上塔墓也放一道光，兩光對照，兵部尚書連夜帶人上山，此山無路無廟宇，只尋得山洞有一老人，已經坐化了。遺體是乾肉之身，兵部尚書檢查遺物都已腐爛，但肉體還是原樣，只是乾了，發現旁有所書血經和身世自傳，方知離坐化時間已經有三年又九個月。
uploads/content/2022/may/71ede2e15eae4602a6584d05231936ef.jpg" />
四、憨山法師
憨山法師（1546-1623），俗姓蔡，字澄印，號憨山，以號行，全椒（今屬安徽）人。少入江寧（今江蘇南京）報恩寺，十九歲圓戒，師從無極法師，又從雲谷參禪苦修。後雲游四方。得皇太後所賜《大藏經》及布金，建海印寺，任住持。
uploads/content/2022/may/599da69a72243d2c7b1bce75ef5e90fc.jpg" />
五、妙智和尚
妙智和尚肉身舍利（1888—2003），祖籍福州，1937年，在漳州龍海浮宮鎮鸛石岩寺剃度出家，二十世紀30年代末在福州鼓山湧泉寺；1996年住持於漳浦縣烏石岩紫薇寺、興教寺；1999年經弟子法光法師叩請，常住漳州龍文區香光念佛堂。
