譬如『眼睛所見，及所不見;住在遠處或在近處;已經誕生將欲誕生;一切眾生，俱享幸福。』以及『生此世者，無一人祈幸福如我。』這些其實都是支配這個法界的佛陀(永恆的代表)的意志，願望和誓言。我們現代人必須深切的體認，唯有佛陀的本願才是人類本然的存在。
◎佛教以超越此世為目的，所以完全就是站在『出世間』的立場來觀察事物。
◎『菩薩勝慧者，乃至盡生死。恆成眾生利，不趣住涅槃!』菩薩永遠只為眾生的安全、幸福著想，自己絕不先去享受涅槃之樂。本偈的旨趣是教人從現實之中去發現真實，從人的存在中去發現佛的『智慧之道』。
◎佛言：人於世間，不兩舌讒人，不惡口罵人，不妄言綺語，從是得五善。何等五?一者、語言皆信。二者、為人所愛。三者、口氣香好。四者、得上天，為諸天所敬。五者、從天上來，下生世間，為人好口齒，他人不敢以惡語污之。今見有從生至老不被口謗者，皆故世宿命護口善言所致也。如是分明，慎莫妄讒人。
◎害人得害。行怨得怨，罵人得罵，擊人得擊。(出曜經)
◎道人知是者;因棄淫慾之心，棄嗔怒之心，棄愚痴之人，拔恩愛之本;斷其枝條，截其根莖，不復生滋，是名無為。(蓱沙王五願經)
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