編者按：今天這一篇故事出自《賢愚經》，原題為「阿輸迦施土緣」。阿輸迦又作阿育王，是古印度佛教著名護法名王，對佛教發展有極大貢獻。相傳，第三次佛典大結集，就是在阿育王時代完成。在長老建議下，阿育王還派出高僧率團前往世界各地弘傳佛法，佛教開始由地域性宗教發展為世界性宗教。此外，阿育王還建造八萬四千佛塔，分別供養佛陀舍利。今天這篇故事，講述佛與阿育王的這段因緣。
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當時，佛住在舍衛國祇樹給孤獨園。
一天清晨，世尊和大弟子阿難入城乞食，看見一群小孩正在道上嬉戲，他們各自聚攏起地上的泥土，堆砌成宮殿、房舍以及倉庫等，又在中間放了一些泥土，當作金銀財寶五穀之類。其中有一個小孩遠遠地望見佛走過來，見到佛的相好光明，恭敬之心油然而生，不由歡喜踴躍，生起供養之心，於是取出「倉庫」中的「穀子」，捧於手中，想用此物來供養佛。由於他個子太小夠不到，就對另一個小孩說：「我踩在你肩上，用這些谷來供養佛!」那小孩也十分歡喜，答道：「可以!」於是第一個小孩登上他肩頭，把「穀子」供養佛。佛就放低手中缽盂，低頭接受小孩供養的土，接受後交給阿難說：「回頭你拿這些泥土塗抹我的房屋。」
佛和阿難乞食完畢，回到祇桓精舍，阿難就用泥土塗抹佛居住的房屋，整齊地塗抹了一面牆壁，這些泥土剛好用完。阿難塗抹牆壁之後，整理衣服，才把具體情況向佛稟告。佛告訴阿難說：「剛才那個小孩，以歡喜心布施泥土給我，足夠塗抹我所住房屋的一面牆壁。因為這個功德，在我涅槃百年以後，他將轉生成為國王，名字叫阿輸迦，而另一個小孩會轉生作他的大臣。他們兩人共同統領閻浮提的一切國土，興盛顯揚三寶，廣設供養，分布佛舍利遍及整個閻浮提，還將為我建造八萬四千座塔。」
阿難聽後，十分歡喜，又問佛說：「如來過去世修何等功德，以至今世擁有八萬四千座佛塔的殊勝果報?」
佛回答說：「阿難，你且專心，好好聽著!過去久遠阿僧祇劫以前，有一位大國王，名字叫波塞奇，掌管閻浮提八萬四千個國家。當時有佛住世，佛號弗沙。波塞奇王和所有臣民都虔信三寶，都以四事供養佛及眾比丘僧，無比敬重仰慕。那時國王心想：『如今在這個大國中，所有人民都可以經常見到佛，並能禮拜供養。但在偏僻之地，各個小國之中，人民沒有這等修福機會。我應該畫佛的形像，分布到每一個國家，讓各國人民都可以禮拜供養。』國王有了這個想法之後，立即召來畫師，命令他們為佛畫像。於是畫師們來到佛身旁，看到佛的相好莊嚴，想把佛畫出來。但剛畫好一處，就忘了其他處，只好重新觀看，再次動筆，依然畫一處忘一處，因此佛像始終難以畫成。這時，弗沙佛親自調和好各種顏料，親手作畫，完成第一幅佛像作樣本，令畫師們學習。畫師們照著那幅畫，畫出了八萬四千幅佛像，每一幅都惟妙惟肖，都像真佛一樣清凈微妙、端正無比。然後波塞奇王把佛像分別給各個國家，每國都能得到一張。波塞奇王又發布告令，各國臣民必須備好花香加以供養。各國臣民得到如來畫像之後，全都歡喜無比，虔誠恭敬供養，如同對待真佛一樣。就是這樣，阿難!波塞奇王就是現在的我，因為在那一世畫八萬四千幅佛像，分布給諸國讓他們供奉，由於這份功德，我才世世享受福報，無論生在天上人間，都會成為帝王，每一世受生都端正殊勝微妙，具有三十二相、八十種好。由於這些功德，以至成就佛道，涅槃以後能獲得八萬四千佛塔的果報。」
