凈土法門法師:人生的意義是什麼?人生的價值在哪裡?

  1 有人曾經問我:「人生意義是什麼?人生價值在哪裡?」這個問題問得很好

  2 現代人生活緊張,每天所追求的就是名利以及享受。每天忙忙碌碌,為的就是要多積蓄一點財富,爭得地位。

  3 現代人確確實實正是諺語裡頭所說的「利令智昏」,真可憐!

  4 現代人鑽到名利裡面去了智慧完全沒有了,天天追求財富、享受、權力、地位,以為這個東西就是人生最高的享受,錯了!

  5 天天追求這一物質上的享受、名聞利養的享受,以為這個東西是樂。實在講這個樂是什麼?這個樂是吸毒。

  6 在佛法裡面就看得特別清楚,佛告訴我們世間最毒的是什麼東西?現在一社會病毒,最嚴重的病毒,最厲害的病毒,佛說是貪嗔痴三毒。

  7 你裡面有三毒,外面有名聞利養、財色名食睡這些毒菌的誘惑,內外交感,你怎麼會不生病?你怎麼不死?這個多麼嚴重!幾個覺悟?幾個人明白?唯有佛明白,唯有佛覺悟

  8 我們天天想要自己身體健康,求健康長壽你不身心內外的嚴重病毒拔除,你怎麼能得到健康長壽身體?

  9 只有迷惑顛倒的人才會求名聞利養、財色名食睡這些東西;追求這些東西是追求毀滅、追求死亡。

  10 如果講到人生意義價值儒家佛家講得很好人生意義價值,值得追求的是什麼?了解宇宙人生真相

  11 換句話說,這一生當中作一個明白人,不要作個糊塗人。作個明白人,自在了,幸福了。佛經裡面講得大利益,得真實利益

  12 真實利益並不是財富,並不是權力,並不是地位,你要以這些東西做為一個價值觀,那你完全錯誤了。

  13 真實利益是徹底了解宇宙人生真相,明白因果報應事實,然後就像諸佛菩薩一樣,應化在這個世間游戲神通

  14 世界就像一個舞台一樣,我們出現在這個舞台上,表演這個角色,真正能夠做到「恆順眾生隨喜功德」,也就是我們講的「自在隨緣」,這就是人生真正的價值

  15 作帝王的,就像唱戲一樣,在戲台上扮演一個皇帝,扮得很逼真,扮得很像,讓觀眾都喝彩,成功的演員。另外一個在舞台上扮乞丐的,也扮得很像,惟妙惟肖,也是成功的演員,也讓大家喝彩。

  16 他們兩個是相等的、平等的,沒有高下都是一流的演員,都是最成功的演出,都達到滿分,這就真正懂得人生

  17 佛教給我們,要作一個明白人,作一個覺悟的人。沒有改變我現前的生活,沒有改變我現前的工作,就在我現前的工作上、生活上,作佛、作菩薩

  18 你今天是一個國家總統你這總統是全世界所有國家的模範總統,這就叫佛、叫菩薩。佛菩薩就是世間典範、模範,你做成功了。

  19 那一個人是在街上開計程車的,計程車的一個司機他在他的生活、他的工作上,也是全世界計程車司機裡面的模範、榜樣他是司機菩薩他是司機佛陀。他跟那個總統菩薩總統佛陀沒有兩樣,完全平等

  20 我舉這兩個例子,諸位細細去體會。如果你是家庭主婦,你是世界家庭主婦的榜樣。你的家庭整理得干乾淨凈、清潔整齊,是所有一家庭榜樣菩薩家庭!佛陀主婦!

  21 所以教你作佛、作菩薩,並不是教你富貴、得權力、得地位,而是教你把你的思想,把你的觀念全部改變過來。

  22 你的生活工作不是為自己,是為一切眾生,為一切眾生作表率,為一切眾生榜樣這叫學佛

  23 佛菩薩應化在這個世間男女老少,各行各業。你看《普門品》裡面所講的,應以什麼身得度,就現什麼身;應以什麼法得度,就說什麼法。

  24 「恆順眾生隨喜功德」,這是佛法這是真正徹底覺悟大法

  25 求佛菩薩保佑你陞官發財那是迷信,完全錯誤。佛菩薩給你,在你現前的生活,現前的工作上,作一切眾生典範,沒有自己,所做所為都是給人作好樣子

  26 就像唱戲一樣,無論演那個角色都要演得到家,都要演得成功,他的功德平等的。

  27 佛法是講清凈平等。無論是男女老少、各行各業,大家統統都平等,沒有高下之分。無論演那個角色都是真實智慧都是幸福美滿,都是在普度眾生

  28 你看經上佛常常講,「讀誦、受持為人演說」。「讀誦」是教你每一天要溫習,把佛的教訓記住;「受持」就是要把佛的教訓在生活當中完全做到;「為人演說」,就是表演給人看,做出一個樣子給人看。

  29 佛教我們作師、作范。人人都作師,人人都作師范,這個社會美好!這個社會多麼吉祥!

  30 那個師范不是指學校老師,那個意思太窄小了,也不是專指這幾個出家人,整個社會出家人占的比例太少了

  31 出家人要出家人的師范,在家人要作在家人的師范,從政要作從政人的師范,經商要作經商人的師范,學生要作學生的師范,乃至於乞丐要作乞丐的師范,這才叫大乘佛法

  32 也許有人要問,乞丐怎麼能作師范?我在出家受戒的時候,民國五十年,我在基隆八堵海會寺受戒。老和尚道源老法師給我們講了個故事這是真的,不是假的。

  33 在民國初年,他那個時候出家當小和尚。他們家鄉有一乞丐,而乞丐兒子以後經商發財了,在地方很有聲望、很有地位。

  34 老子在外頭要飯,所以親戚朋友都罵他:「你不孝,你發這么大的財,你怎麼可以叫你爸爸在外頭討飯?」

  35 受社會大眾的責備,他當然心裡很難過,所以他就派了很多人到外面去找。也是一番苦心,終於把他父親找回來了

  36 父親找回來之後,他派了一些人伺候照顧,在家裡好好供養。那裡曉得,他父親家裡住了大概只有一個月樣子,看到人家不注意的時候,他又偷跑了

  37 他跑出去,又去要飯去了。人家就問他:「你兒子發大財,在家裡接受供養,你為什麼還要作要飯的?」

  38 他說:「你不懂,那個生活太苦了!處處有人伺候照顧,我過不習慣我要飯,天天遊山玩水,喜歡到哪裡就到哪裡。只要肚子吃飽了,晚上隨便找個破廟休息一下,天天遊山玩水,我過的生活自在!」乞丐菩薩!

  39 你才曉得人生意義在哪裡?他過那個生活,他覺得有意義,他快樂、他自在、他幸福。心裡面無憂無愁,無牽無掛,不生煩惱

  40 沒有是非人我,沒有利害得失,跟大自然而為一,這種境界不是普通人能夠理解的。所以我聽道源老和尚講這故事我就知道那是菩薩示現的。

  41 應以乞丐身而得度者,即現乞丐身。佛菩薩哪一道不化身呢?哪一種身分不示現呢?這才是人生真正的意義,真正的價值,應當去追求的。

  42 懂得選擇生活方式,懂得選擇工作,你懂得在周邊生活環境裡面發心作模範、作典型,轉移社會風氣,令一切眾生名利裡頭醒悟過來,你就是佛菩薩你是真正在教化眾生!

  43 教化眾生,不一定要用語言。像道源老和尚講的這個乞丐他是以身榜樣,真正了不起。叫人知道一般人所講的榮華富貴,在他覺得那不是生活、不是幸福

  44 幸福身心清凈,無有煩惱,無有牽掛,得大自在那是真正的幸福!這裡面有大學問,幾個人能懂?

  45 世尊當年在世,他所示現的生活方式就是我中國人講的乞丐

  46 我們出家人比丘比丘梵語,翻成中文叫乞士。乞就是乞丐,加一個士,士是讀書人,這個乞丐學問、有道德、有修養,不是一個普通的乞丐;換句話說,就是模範的乞丐!

  47 模範的乞丐,可以叫一切眾生看到他的生活行為,有所警惕,有所領悟。

  48 我們要認真去反省反省:人生意義價值到底在哪裡?

THE END