凈土法門法師:人生的意義是什麼?人生的價值在哪裡?

  1 有人曾經問我:「人生意義是什麼?人生價值在哪裡?」這個問題得很好。

  2 現代人生活緊張,每天所追求的就是名利以及享受。每天忙忙碌碌,為的就是要多積蓄一點財富,爭得地位。

  3 現代人確確實實正是諺語裡頭所說的「利令智昏」,真可憐!

  4 現代人鑽到名利裡面去了智慧完全沒有了,天天追求財富、享受、權力、地位,以為這個東西就是人生最高的享受,錯了!

  5 天天追求這一物質上的享受、名聞利養的享受,以為這個東西是樂。實在講這個樂是什麼?這個樂是吸毒。

  6 在佛法裡面就看得特別清楚,佛告訴我們世間最毒的是什麼東西?現在一社會病毒,最嚴重的病毒,最厲害的病毒,佛說是貪嗔痴三毒。

  7 你裡面有三毒,外面有名聞利養、財色名食睡這些毒菌的誘惑,內外交感,你怎麼不生病?你怎麼不死?這個多麼嚴重!幾個覺悟?幾個人明白?唯有佛明白,唯有佛覺悟

  8 我們天天想要自己身體健康,求健康長壽你不身心內外的嚴重病毒拔除,你怎麼能得到健康長壽身體?

  9 只有迷惑顛倒的人才會求名聞利養、財色名食睡這些東西;追求這些東西是追求毀滅、追求死亡。

  10 如果講到人生意義價值儒家佛家講得很好人生意義價值,值得追求的是什麼?了解宇宙人生真相

  11 換句話說,這一生當中作一個明白人,不要作個糊塗人。作個明白人,自在了,幸福了。佛經裡面講得大利益,得真實利益

  12 真實利益並不是財富,並不是權力,並不是地位,你要以這些東西做為一個價值觀,那你完全錯誤了。

  13 真實利益是徹底了解宇宙人生真相,明白因果報應事實,然後就像諸佛菩薩一樣,應化在這個世間游戲神通

  14 世界就像一個舞台一樣,我們出現在這個舞台上,表演這個角色,真正能夠做到「恆順眾生隨喜功德」,也就是我們講的「自在隨緣」,這就人生真正的價值

  15 作帝王的,就像唱戲一樣,在戲台上扮演一個皇帝,扮得很逼真,扮得很像,讓觀眾都喝彩,成功的演員。另外一個在舞台上扮乞丐的,也扮得很像,惟妙惟肖,也是成功的演員,也讓大家喝彩。

  16 他們兩個是相等的、平等的,沒有高下都是一流的演員,都是最成功的演出,都達到滿分,這就真正懂得人生

  17 佛教給我們,要作一個明白人,作一個覺悟的人。沒有改變我現前的生活,沒有改變我現前的工作,就在我現前的工作上、生活上,作佛、作菩薩

  18 你今天是一個國家總統你這個總統是全世界所有國家的模範總統這就叫佛、叫菩薩。佛菩薩就是世間典範、模範,你做成功了。

  19 那一個人是在街上開計程車的,計程車的一個司機他在他的生活、他的工作上,也是全世界計程車司機裡面的模範、榜樣他是司機菩薩他是司機佛陀。他跟那個總統菩薩總統佛陀沒有兩樣,完全平等

  20 我舉這兩個例子,諸位細細去體會。如果你家庭主婦,你是世界家庭主婦的榜樣。你的家庭整理得干乾淨凈、清潔整齊,是所有一家庭榜樣菩薩家庭!佛陀主婦!

  21 所以教你作佛、作菩薩,並不是教你富貴、得權力、得地位,而是教你把你的思想,把你的觀念全部改變過來。

  22 你的生活工作不是為自己,是為一切眾生,為一切眾生作表率,為一切眾生榜樣這叫學佛

  23 佛菩薩應化在這個世間男女老少,各行各業。你看《普門品》裡面所講的,應以什麼身得度,就現什麼身;應以什麼法得度,就說什麼法。

  24 「恆順眾生隨喜功德」,這是佛法這是真正徹底覺悟大法

  25 求佛菩薩保佑你陞官發財那是迷信,完全錯誤。佛菩薩給你,在你現前的生活,現前的工作上,作一切眾生典範,沒有自己,所做所為都是給人作好樣子

  26 就像唱戲一樣,無論演那個角色都要演得到家,都要演得成功,他的功德平等的。

  27 佛法是講清凈平等。無論是男女老少、各行各業,大家統統都平等,沒有高下之分。無論演那個角色都是真實智慧都是幸福美滿都是普度眾生

  28 你看經上佛常常講,「讀誦、受持為人演說」。「讀誦」是教你每一天要溫習,把佛的教訓記住;「受持」就是要把佛的教訓在生活當中完全做到;「為人演說」,就是表演給人看,做出一個樣子給人看。

  29 佛教我們作師、作范。人人都作師,人人都作師范,這個社會美好!這個社會多麼吉祥!

  30 那個師范不是指學校老師,那個意思太窄小了,也不是專指這幾個出家人,整個社會出家人占的比例太少了

  31 出家人要作出家人的師范,在家人要作在家人的師范,從政要作從政人的師范,經商要作經商人的師范,學生要作學生的師范,乃至於乞丐要作乞丐的師范,這才叫大乘佛法

  32 也許有人要問,乞丐怎麼能作師范?我在出家受戒的時候,民國五十年,我在基隆八堵海會寺受戒老和尚道源老法師給我們講了個故事這是真的,不是假的。

  33 在民國初年,他那個時候出家小和尚。他們家鄉有一乞丐,而乞丐兒子以後經商發財了,在地方很有聲望、很有地位。

  34 老子在外頭要飯,所以親戚朋友都罵他:「你不孝,你發這么大的財,你怎麼可以叫你爸爸在外頭討飯?」

  35 受社會大眾的責備,他當然心裡很難過,所以他就派了很多人到外面去找。也是一番苦心,終於把他父親找回來了

  36 父親找回來之後,他派了一些人伺候照顧,在家裡好好供養。那裡曉得,他父親家裡住了大概只有一個月樣子,看到人家不注意的時候,他又偷跑了

  37 他跑出去,又去要飯去了。人家就問他:「你兒子發大財,在家裡接受供養,你為什麼還要作要飯的?」

  38 他說:「你不懂,那個生活太苦了!處處有人伺候照顧,我過不習慣我要飯,天天遊山玩水,喜歡到哪裡就到哪裡。只要肚子吃飽了,晚上隨便找個破廟休息一下,天天遊山玩水,我過的生活自在!」乞丐菩薩!

  39 你才曉得人生意義在哪裡?他過那個生活,他覺得有意義,他快樂、他自在、他幸福。心裡面無憂無愁,無牽無掛,不生煩惱

  40 沒有是非人我,沒有利害得失,跟大自然而為一,這種境界不是普通人能夠理解的。所以我聽道源老和尚講這故事我就知道那是菩薩示現的。

  41 應以乞丐身而得度者,即現乞丐身。佛菩薩哪一道不化身呢?哪一種身分不示現呢?這才是人生真正的意義,真正的價值,應當去追求的。

  42 懂得選擇生活方式,懂得選擇工作,你懂得在周邊生活環境裡面發心作模範、作典型,轉移社會風氣,令一切眾生名利裡頭醒悟過來,你就是佛菩薩你是真正在教化眾生!

  43 教化眾生,不一定要用語言。像道源老和尚講的這個乞丐他是以身榜樣,真正了不起。叫人知道一般人所講的榮華富貴,在他覺得那不是生活、不是幸福

  44 幸福身心清凈,無有煩惱,無有牽掛,得大自在那是真正的幸福!這裡面有大學問,幾個人能懂?

  45 世尊當年在世,他所示現的生活方式就是我中國人講的乞丐

  46 我們出家人比丘比丘梵語,翻成中文叫乞士。乞就是乞丐,加一個士,士是讀書人,這個乞丐學問、有道德、有修養,不是一個普通的乞丐;換句話說,就是模範的乞丐!

  47 模範的乞丐,可以叫一切眾生看到他的生活行為,有所警惕,有所領悟。

  48 我們要認真去反省反省:人生意義價值到底在哪裡?

THE END