印光法師:為什麼說凈土法門唯佛與佛乃能究盡?難信之法怎麼信?(257-258)

  257、為什麼說凈土法門唯佛與佛乃能究盡?難信之法怎麼信?

  凈土法門,是以果覺為因心,全體是佛境界。故唯佛與佛,乃能究盡,非彼諸人智所能知故也。我輩凡夫,仰信佛言,依教奉行,自獲實益。若得聞此不思法門,便是多劫深種善根,況信受奉行乎哉。

  凈土法門者,如來徹底悲心,普度眾生法門也。令彼無力斷惑具縛凡夫,信願持名,現生了脫,與觀音、勢至同為伴侶。上而至於等覺菩薩,位鄰佛果,尚須往生,方成正覺。至頓至圓,徹上徹下,超越一代時教所說一切法門。以故當佛說彌陀經》時,六方諸佛出廣長舌,一音讚歎,稱為不可思議功德一切諸佛所護念經。又謂我釋迦世尊,能為甚難稀有之事。而我世尊,自敘宿因,謂我於五濁惡世,行此難事,得證菩提,為一切世間說此難信之法,是為甚難。

  令其聞者,信受奉行,以究竟暢己出世之本懷而已。然此法門甚深難測。雖經諸佛本師交相勸信,而世之疑者,猶復甚多。不但世智凡情不信,即深通宗教知識,猶或疑之。不但知識不信,即已證真諦,業盡情空之聲聞緣覺,猶或疑之。不但小聖不信,即權位菩薩,猶或疑之。即法身大士,雖能諦信,尚不能窮源徹底。良以此之法門,是以果覺為因心,全體是佛境界。故唯佛與佛,乃能究盡,非彼諸人智所能知故也。我輩凡夫,仰信佛言,依教奉行,自獲實益。若得聞此不思法門,便是多劫深種善根,況信受奉行乎哉。(《新編全本印光法師文鈔》卷四第799頁 重刻龍舒凈土文題詞並序)

  258、為什麼說末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死?

  念佛求生凈土一法,為佛法中最平常最高深之法門。若非宿具慧根,實難深生正信。若信得及,則一切人天六道具縛凡夫凈土亦總攝無遺矣。

  凈土法門,為佛法中最平常最高深之法門。若非宿具慧根,實難深生正信。勿道儒者不易生信,即通宗通教之知識,亦每每以宗教之義論判之。致於此令博地凡夫未斷煩惑,即於現生了生脫死超凡入聖不思議法,不但不肯自修,而且不肯教人者,以不知此法佛法中之特別法門。(《新編全本印光法師文鈔》卷十九第1340頁 復秦銘光居士書)

  古德謂念佛求生凈土一法,唯佛與佛,乃能究盡,登地菩薩,不能知其少分者,即此是也。則一切上根利器,凈土總攝無遺矣。《大集經》雲:「末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。」則一切人天六道具縛凡夫凈土亦總攝無遺矣。(《新編全本印光法師文鈔》卷三第633頁 凈土決疑論)

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