釋迦牟尼誕生時出現過這些奇異現象

  在佛教節日中,有幾個釋迦牟尼息息相關,如佛誕節、佛成道日,影響較大。那麼,釋迦牟尼誕生之日,他本人及所在國家有何奇異現象?在佛經有無相應記載?我們不妨來看一下。

  

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                                                    右脅出生

              

  

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                                                   東南西北各走七步

            


  

  佛陀出生在藍毗尼花園的無憂樹下。這座花園是摩耶夫人的父親天臂國王為其妻藍毗尼所造,位於迦毗羅衛及提婆陀訶兩城之間。園內樹木蓊鬱扶疏世間無比,渠流池沼遍布,摩尼諸寶,遍滿園苑。

  根據當地的風俗女人生產要返回娘家。當馬車經過園中一片無憂樹林時,摩耶夫人見其中一棵大無憂樹花色香鮮,枝葉繁茂,於是舉右手想牽摘,太子就漸漸地由從右脅出生了

  釋迦太子一出生便會走路說話,他朝著東南西北四個方向各走七步,然後一手指天、一手指地,作獅子吼:「我從今日不復更受母人之胎,此即是我最後邊身,從是已去,我當作佛。」太子每走一步,足下就開出一朵聖潔的蓮花,大如車輪;又有兩條龍躍上空中,向下噴水,一冷一熱,為太子沐浴。當時太子放光明,障蔽日月,上界諸天,手持白蓋白拂,真金為柄,大如車輪虛空中一切微妙音樂、歌詠之聲自動鳴響,香花如雨而下,處處遍滿,異常稀有。說完後,太子和平小孩一樣,不能行走,也不言語了。

  直到今天,佛教徒為了紀念佛陀降生,在佛誕日仿照出生時場景,用香花湯水為一手指天、一手指地的釋迦太子塑像沐浴,這一天也稱為「浴佛節」。在藍毗尼當地,每年最盛大的節日便是佛誕日。人們在瞻禮佛陀的同時,也來到摩耶夫人廟朝拜佛母。甚至有很多印度教徒也來到這里朝拜,因為他們認為佛陀是毗濕奴的化身,摩耶夫人則被當成印度教的天後供奉。

  佛陀出生的日期歷來眾說紛紜,不同的傳承有著不同的記載,後世學者也根據不同的史料做出各種推斷。《大唐西域記》中指出了大眾部以印度曆法的三月八日為佛誕日,上座部則認為是三月十五日漢傳佛教歷來以周昭王二十四年甲寅年(即公元前977年)四月初八為佛誕日,這個傳統一直延續到現在。1950年,斯里蘭卡首都科倫坡舉辦的首屆「世界佛教徒友誼會」做出決議:佛陀誕生於公元前623年五月的月圓日。此決定延續了南傳和藏傳佛教傳統這一天即「衛塞節」,現在的佛歷就以這個時間為準。

  釋迦太子出生後,迦毗羅衛國接連出現各種吉祥事情濁水變清,五穀豐登,花木繁茂,人際和睦。與太子同日降生的孩子母子都十分健康那天出生的牛馬也都十分健壯,連一根雜色鬃毛都沒有。凈飯王喜不自勝,召開無遮大會,布施飲食資具給全國的臣民,還釋放了國內所有的囚徒和被束縛的禽獸。凈飯王為太子取名為喬達摩·悉達多,意思是「一切義成就者」。


THE END