釋迦牟尼有多少顆舍利子分布在哪裡

 

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  佛舍利是指佛教祖師釋迦牟尼佛,圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。據傳,2500年前釋迦牟尼涅磐弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨兩塊骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子佛祖的這些遺留物被信眾視為聖物,爭相供奉。
  依《長阿含經》卷四〈遊行經〉所述,釋尊於拘屍城雙樹間般涅盤後,佛舍利八分,由八個國家各自起塔供養。另據《阿育王傳》卷一載,佛滅度百年後,阿育王搜集佛遺存的舍利,建造八萬四千寶塔供養之。
  佛教徒對於佛之舍利,存有難逢難遇之想,故願意恭敬供養。且往往信仰舍利所在,即如法身所在。因此供養舍利,即如同禮拜成道菩提樹、金剛寶座佛經行之足跡等事之意趣,欲結下值佛聞法之因緣而速成菩提。《金光明經》卷四〈捨身品〉雲:"舍利者,是戒定慧之所熏修,甚難可得,最上福田。"《大智度論》卷五十九謂:'供養舍利,乃至如芥子許,其福報無邊。'
  佛陀菩薩羅漢成道高增均有舍利。若是佛舍利,錘打不碎,火焚不化,若是弟子舍利,撞擊便破。
  宋仁宗御制《舍利贊》雲:
  三王掩質者歸土,五帝潛形已化塵。
  夫子聖中誇是至,老君世上亦言真。
  埋軀只見空遺冢,何處將身示後人。
  惟有吾師金骨在,曾經百煉色長新。
  舍利的種類,一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬,而全身不會腐爛,這種就叫做全身舍利,也叫肉身菩薩;碎身舍利則是火葬後的遺骨,白色的舍利子骨骼的,黑色舍利子是屬於頭發的,紅色的舍利子肌肉的,也有綠色或五色班斕的舍利子。但也有一些舍利是由人體變成的,如從天上、地下跑出來,或由油燈里生出,或由花朵生出的,還有一種誠心供奉禮拜求得,舍利之中再生出舍利子的。
  而在《浴佛功德經》將舍利分為:
  一、生身舍利,又稱身骨舍利,是佛的遺骨;
  二、是法身舍利,又稱法頌舍利是指佛所遺的教法戒律
  長阿含卷四遊行經、菩薩處胎經卷三無常品、法華提婆達多品等亦有全身舍利與碎身舍利之說。另有謂將遺骨全部收入一塔者,稱為全身舍利;將遺骨分置多處者,稱為碎身舍利
 

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