我們同修不論是出家、在家，清凈心重要，與自己不相關的事情知道那麼多幹什麼?你們大家很多人都曉得，多少人給我寫信件，那些信我不看的，為什麼?我不想知道那麼多事。寫信給我幹什麼?老實念佛就好了。我每天講經已經是多事，還要搞這些不相乾的事，大錯特錯。認識的人愈少愈好，我給你們看，我身上帶的電話號碼的小本子，只有二十幾個人，這是什麼?有的時候聯絡非要記得不可的我才記住，不需要的我不記。我們自己電話號碼我不知道，我們學會的、居士林的，我們樓上的電話號碼、傳真，我都不知道，記這個幹什麼?人名字我也記不得，好，見了面很熟悉打打招呼，你姓什麼、叫什麼名字我不知道。不相關，你一個人多自在!如果說記幾個人名字，為什麼不記幾個佛菩薩的名字?跟佛菩薩做朋友，跟佛菩薩打交道，我們前途才有希望。所以古聖先賢的教訓常常記在心中，依教奉行，他們的教誨都是幫助我們得覺正凈的，這是真實教誨。人與人之間最大的過失，最大的障礙，就是傳播是非，修行人為什麼不成就?在一塊，你聽聽，所講的都是是非長短。
前面我看到有一則公案，我也跟諸位提起過。它說有一個修禪定的法師，在定中看到兩個出家人在談話，護法神圍繞，過了一會，護法神走了;又一會，妖魔鬼怪來了，圍繞著他們。這什麼緣故?這個禪師說，最初這兩個人討論佛法，所以有護法神圍繞。過一會他們兩個話家常，話家常護法神就走了，就沒有了，話家常之後，他們兩個在講是非，妖魔鬼怪來了。所以常常講是非的、論短長的，你要曉得，你的周邊都是妖魔鬼怪，沒有護法神。如何能夠得到諸佛護念，龍天善神保佑?心在道上。這是感應道交，我們起心動念有感，諸佛菩薩就有應;如果我們是不善的感，妖魔鬼怪有應。妖魔鬼怪從哪來的?你自己把他招來的，不是他找你，是你找他的，你把他找來了。起一個惡念，說一句惡言，都可以把妖魔鬼怪找來。修行人干這個事情豈不是大錯特錯了嗎?所以記住，古人講的教訓非常有道理，「知事少時煩惱少」，與自己不相乾的事情用不著知道。不需要認識的人少接觸，接觸沒有好處，是非多!
所以古時候修行人為什麼選擇在深山，人跡不到的地方?他心清凈，容易成就。我們現在居住在都市，是最不好的環境，最不好環境裡面你還要到處去打聽、到處去鑽營，這怎麼得了?你沒有成就的指望了。所以我們要想成就，一定先要懂得怎樣保護自己。
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宋朝光孝寺安禪師的公案：他在禪定中，見到兩個出家人在談話，起初，旁邊有天神擁護，過了沒多久，天神走了，又過了一會，來了一些惡鬼，環繞著這兩個人。這是什麼原因?這兩個出家人先是談佛法，所以天神擁護，佛法談完之後話家常，天神就走了。末後談名聞利養，惡鬼就來了。所以我們起心動念，一念真善，諸佛護念，龍天擁護;一念惡生，魔鬼環繞。——《太上感應篇講記》
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往昔有個叫元自實的人，痛恨姓繆的背恩負義，想在五更天的時侯，到他家把他殺死。途中經過一個寺庵，庵的主人叫軒轅翁，十分有道，早起誦經時，忽然見到有奇形異狀之惡鬼數百，跟著元自實身邊走，各持刀斧，氣勢甚為凶惡。不一會又見到元自實回來了，然而他身邊跟隨的卻不是那些惡鬼凶神了，全是金冠玉佩，百十為群，香花幡幢，和顏悅色矣。
庵主軒轅翁很奇怪，就把元自實找進來問問。元自實回答說：姓繆的負我深恩，我想去他們家把他殺了，到了他家門口，忽然想到姓繆雖然辜負我，他的妻子兒女可是無辜的，況且他還有高堂老母，殺了他一人，實在是殺了他一家呀，如此想來，於心不忍，所以才轉念而歸。軒轅翁就把剛才看到的——他去的時侯是惡鬼凶神跟附，他回來時是善神相隨的事情告訴給他，並且向他慶賀說：你能如此行事，神明已經知道，你以後必有厚祿矣。元自實聽後遂勇猛向善，後來果然考取功名，官位當到了卿相。我們看到，元自實一念之善，即轉大禍為大福，因果的轉變竟然如此快速，所謂心念起於善、惡，吉、凶之神已各自相隨了，事實證明在此，不得不令人警醒信服。……
我們一個善念起，神明擁護;一個惡念起，妖魔鬼怪圍繞，他們來做助緣，成就惡行。——《感應篇彙編》(印光大師鑒定)，白話選譯
