禪者的境界

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  翰林學蘇東坡因與照覺禪師論道,談及「情與無情,同圓種智」的話後,忽有省悟,因而作「未參禪前」、「參禪時」、「參禪悟道後」三偈,表明心得。未參禪前的境界是:

  橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同;

  不識廬山真面目,只緣身在此山中

  到了參禪時,其心得是:

  廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消;

  及至歸來無一事,廬山煙雨浙江潮。

  及至參禪悟道以後,其心境是:

  溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;

  夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?

  蘇東坡自此禪悟後,對佛法自視更高,聞荊南玉泉寺承皓禪師禪門高峻,機鋒難觸,心中甚為不服,因此微服求見,想要試一試承皓禪師的禪功如何?才初見面,蘇東坡曰:「聞禪師禪悟功高,請道禪悟是什麼?」

  承皓禪師不答反問道:「請問尊官貴姓?」

  蘇東坡道:「姓秤!乃秤天下長老有多重的秤!」

  承皓禪師大喝一聲,說道:「請問這一有多少重?」

  蘇東坡無以為對,遂禮拜而退。

  蘇東坡參禪三個層次,正如青原行思禪師說的參禪三個階段他說:「參禪前,見山是山,見水是水;參禪時,見山不是山,見水不是水;參禪悟道後,見山是山,見水是水。」

  禪者經此三關,雖能開悟,但並非修證,悟是解,修屬證,故禪者由悟起修,由修而證。如無修證者,若遇承皓禪師此等禪門宗匠,對你大喝一聲時,即瞠目結舌,啞口無言了。

THE END