圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。心中念得清楚，口中念得清楚，耳中聽得清楚，方可謂為真念佛人。
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有隻圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。(《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書)
念佛要心中念得清楚，口中念得清楚，耳中聽得清楚。從朝至暮念，從朝至暮聽。比貪多貪快，而含糊不清，功效懸殊也。(《新編全本印光法師文鈔》卷九第219頁 復唐能誠居士書)
染之則徒勞無功，小則無而為有，大則以凡濫聖，非徒無功，其罪有不可盡言者。
一日念佛三十萬，則是意根舌根俱利。然不可徒羨其所念多，當致力於都攝六根，凈念相繼而已。又今之泛泛然修行者，多多皆是不修實行，止圖虛名。光曾見許多日課十萬彌陀者，皆屬虛張聲勢，以自誑誑人耳。此種習氣，染之則徒勞無功，小則無而為有，大則以凡濫聖，非徒無功，其罪有不可盡言者。現今僧人雖多，能弘法者甚少，由請法師不易，故致如是。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十第1441頁 復周群錚居士書)
361、念佛最切要之妙法是什麼?何為學佛人日用所當遵守之洪猷?
如子憶母，憶佛念佛，都攝六根，凈念相繼。
敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。
如子憶母，憶佛念佛，都攝六根，凈念相繼，為一切人念佛最切要之妙法。敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，為學佛人日用所當遵守之洪猷。自行如是，化他亦然。倘舍此而欲越分立功，縱有小益，必伏大禍。且勿謂為老僧迂談，則幸甚幸甚。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十三第177頁 致崔德振居士書)
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