凈塵問禪師：「何為觀心如鏡?為何人要學鏡?」禪師笑道：「鏡有三優，人卻做不到。鏡映真相，過不留影，人能做到事來則應，事過即忘嗎?鏡映實情，不分貴賤，人能做到面對乞丐與國王同樣恭敬嗎?鏡映紅綠，自不變色，人能做到隨緣不變，不變隨緣嗎?」
來自身心靈
今天的這個禪宗故事讓我想起了一個人及四個字，這個人就是包拯;這四個字就是「明鏡高懸」。
人們對包拯的印象就是：「鐵面無私、明鏡高懸」，這兩個詞形容的是他在辦案的時候，沒有任何個人的私心在裡面。他辦案就像一面明亮的鏡子一樣，沒有乞丐與國王的區別，只是公正的照到了事件本身，而不在事件上添加任何個人看法。鏡映紅綠，自不變色。
包拯之所以被人們追隨與流傳下來，是因為他投射了人們希望自己可以是他的狀態：勇敢、無畏、鏡映真相，過不留影。
如果我們能夠活在這鏡映真相，過不留影的狀態中，想必人們也就沒有痛苦了。為什麼?因為任何外在事件的發生，讓我們產生痛苦快樂的不是事件本身，而是我們給這個事件予以的看法讓我們痛苦或快樂。如同近期在美國的華裔警察梁某某，他的事件造成了在美華人的大抗議。美國白人們沒有參與，為什麼?因為白人們對此事沒有看法，或者說看法不同。當看法不同時，所造成的行為也就自然不同了。
任何事情的發生我們可以說它是中性的，但是人們因為內在已經認可了的看法不同而讓人們產生爭執。而人們如果真的能夠像明鏡一樣只是去反應外在的發生，不添加任何個人的想法，那麼很多在你平時看來解都解不開的麻煩會在瞬間清晰無礙。
THE END
