問：迴向時都說此功德迴向某某，但是末學擔心自己誦經念佛沒有功德，這樣做會有過失嗎?怎樣才能知道有功德呢?
答：怎麼樣才叫有功德?功德是從哪裡出呢?是從戒定慧。因戒得定，因定開慧。持戒有沒有功德?沒有。持戒叫福德，所以守規矩有福報。持戒怎麼樣才能有功德呢?持戒有功，持戒有功夫了，得定叫得。這個得，古代跟這個德是同一個字。所以當你持戒有功夫的時候，得定，持戒有功夫了，一定會得定。持戒沒有功夫，不會得定。當你持戒有功夫了，就會得定。這個得定就叫德。舉個例子，持戒為什麼不會得定?持戒應該會得定，可是我持戒為什麼沒有得定?因為你持戒你守規矩，可是你看這個人不守規矩，看那個人也不守規矩，你就不會得定了。所以怎麼樣持戒才會得定?戒自己不戒別人。所以什麼是戒?攝心為戒，內求。所以我們在道場能不能看這個人不如法，看這個人不順眼?不能。你自己守規矩，你看所有人不守規矩，你的心往外攀，你不可能得定。換句話說，你怎麼修都不會有功德，你怎麼修都只是福德而已。福德是在生死這邊享受的，功德是了生死用的。所以，持戒有功，得定有德。得定要有功德時候，這個功是有功夫了，開慧叫德。所以功德這兩個字在哪裡講呢?在定慧上講。也就是說，你修行上有定慧了，你有真功德，你有真實的功德。
那麼我們現在有沒有功德?說老實話，沒有。這位同修說沒有功德，我怎麼迴向呢?必須要怎麼樣?迴向凈土，你那個才有功德。我現在看我沒有功德，對不對?願以此功德，庄嚴佛凈土，他就有功德了。為什麼?不是我的(功德)，是佛力加持。這樣你就不用擔心了，因為你求生的是極樂世界，你的功德是阿彌陀佛四十八大願，本願威神功德加持的，就這樣就解決了，要不然還真沒功德。因為念佛的時候還挺好的，一出念佛堂就跟人吵架，有的人還沒出念佛堂，心裡就和人打架，心裡面就長草。那有什麼功德?並無功德。
