益西彭措堪布:為什麼要戒殺放生茹素

  大慈大悲佛陀在《梵網經》中說:「若佛子,以慈心故,行放生業。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生皆是父母。而殺而食者,即殺我父母,也殺我故身,......生生受生,常住之法,教人放生。」無始無終的漫漫輪迴中,我們在業網系縛之中,與每個人之間都曾多少度的相怨相親;曾上演過多少幕如「孫子祖母,六畜炕上座,六親鍋里煮」的輪迴慘劇;也曾遭受過多少次,如迦旃延尊者說:「口食父肉打其母,懷抱殺己之怨仇,妻子啃食丈夫骨」的輪迴之法。你身邊那一切正在遭受殺害的有情,都與你今世父母一樣,曾以愛憐的手養育過、關懷過你,快快喚醒你心中的惻隱之天性,救護將要被殺害的父母吧! —摘自大恩上師索達吉堪布有關戒殺放生開示

  我們每個人都希求安樂不願意接受痛苦,為了保全自己的身體,可以舍棄外在財富、名位,而為了保全生命可以舍棄身體的支分,我們是這樣的希求生存,不願意死亡,要知道其餘的眾生都是這樣的啊。宋代陸游詩雲:「血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨難伸。設身處地捫心想,誰肯將刀割自身?」在我們遭受命難的時候,最盼望得到救護,一切眾生在被宰殺時,也同樣希望有人救他。為什麼我們不能替他著想,對他布施無畏呢?所以,想到眾生和我們都同樣希求安樂,應當盡自己的能力去加以救護。 —摘自大恩上師益西彭措堪布有關戒殺放生開示

  眾生過去世都做過我們的母親,在做母親的時候為了生養我們付出了巨大的心血,而且把能得到的最好的享受都留給我們在我們有痛苦的時候寧願自己代受,因此,母親恩德極大。現在過去世的母親即將慘遭斷除命根的劇烈痛苦,我們怎麼能袖手旁觀、無動於衷呢?雖然我們現在能力有限,還遠遠沒能救天下的一切母親,在程度上也遠遠不能給予他們終極的幸福,但是我們依然不能沒有這份心,所以要盡自己的力量把它們從屠刀下解救出來,進行放生。 —摘自大恩上師益西彭措堪布有關戒殺放生開示

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