各位善知識：
在今天的佛教裡邊可以說是魚目混珠，龍蛇混雜。為什麼呢?就因為當初魔王見到世尊成佛，他用種種的魔術來擾亂釋迦牟尼佛，可是沒有法子搖動佛的定力。魔王無法可施，就說：「今天我雖然奈何不了你，可是將來到你佛法將要滅的時候，我會使令我的眷屬魔子魔孫，都混到你佛教裡邊來。我吃你佛教的飯，穿佛教的衣服，可是我要向你飯鍋里大小便，來把佛教破壞得體無完膚。」
佛聽見魔王波旬發這種的惡誓毒願，就忍耐不住了，所以憂慮末法時代魔強法弱，很多的道場裡邊都有魔王的眷屬，名義上是做佛事，實際上是在那兒搗亂佛教。由這看來，在今天的佛教裡邊，他口裡也說佛教的話，可是身上不行佛教的事。令一般正信的佛教徒信心就動搖了，也因為沒有擇法眼，就認不出哪個是佛的弟子?哪個是魔的弟子?
我現在教你們一個擇法眼，你們就能分辨出來佛弟子和魔的弟子不同的地方。佛的弟子是修持戒律的;魔的眷屬是毀壞佛的戒律，不遵守佛的制度。
佛的制度是什麼?佛的制度是叫人不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語;不要因為自己的利益而打妄語去騙人。凡是打妄語騙人的這一類人，你就知道他是魔子魔孫，不遵守佛的戒律;凡是諸惡不作，眾善奉行，堅守佛的制度，這就是佛的弟子，分別處也就在這兒。
你觀察觀察這個佛教徒，他是不是一天到晚爭名啊?奪利啊?和人斗爭啊?所謂斗爭心一起，這就是修羅相現出來;修羅相一現出來，那魔王的面也就露出來了。你再看一看他是不是諂媚有錢的人，看不起窮人?是不是他一天到晚在那兒盡打賺錢的算盤?貪而無厭。貪而無厭天天非常熱鬧，非常繁華。
為什麼要求名、求利呢?因為自私。為什麼他自私呢?他就想要自利。因為他自私又沒有大公無私的心，沒有至正不偏的心，所行所做表面上看來雖然是為佛教，背後的宗旨他是要破壞佛教。我們應該認識這是魔王的眷屬，雖然現一個佛教徒的相，而是做一些非法的事情，做一些老千的手段。這樣，你就可以認識他是真正的佛教徒，或者是在佛教里同流合污，不講真理，盡講一些個迷信令人無所適從的法門。
我們真正想做佛的弟子一定要有這種擇法眼;你沒有擇法眼，在佛教里你想要做善事，可能反而善中有惡了，弄得善惡夾雜就上不到天，下不到地，在半空中懸著。廣東人叫半天吊;半天吊你說辛苦不辛苦?上不上，下不下;欲上就不能上，欲下也不能下，這不知要經過多少百千萬劫才能有機會再遇到佛法。你們各位想一想，這是不是應該特別特別地慎重，在佛教里說的「是男子皆是我父;是女子皆是我母。」我們這樣子觀想，對於男人也有一種不可分的關係;對於女人也有同樣的情形。
所以常不輕菩薩才說：「我不敢輕視汝等，汝等皆當作佛。」說這所有的眾生都應該作佛。既然這樣，我們對於一切的眾生應該生一種無緣大慈的心，同體大悲的心。他跟我無緣嗎?我要對他有慈愛的心;他的痛苦就等於我自身的痛苦一樣，所以有同體大悲的同情心。你要這樣子想，即便它是魔王的眷屬，魔子魔孫，我們也不要毀謗他們，也拿他們當成自己的父母來看，要以身作則，躬行實踐來感化他。
