佛都常講，布施是修福，布施裡面福報最殊勝的是法布施，這是最殊勝的。大乘經裡面佛常常做比較，大千世界七寶布施都比不上四句偈為人演說。四句偈太簡單了，那個福報真的能夠跟大千世界七寶來比較嗎？真的，一點都不過分。可是你給他說四句偈，他沒懂，他也沒覺悟，還有這么大的福報嗎？還有，也是真的，他雖然沒懂，沒有覺悟，「一歷耳根，永為道種」，他聽進去了，阿賴耶裡面結了種子，這是佛的種子。生生世世佛種子慢慢愈來愈多、愈來愈多，到最後他才能開悟，他才能明白。不是一個種子、兩個種子他就開悟，不是的。可是，他開悟那一天，生生世世以前種的那些種子都起作用，沒有那些，他開悟不了。開悟不是在今天，在來生，在後世，你要懂這個道理。所以幫助一切眾生種善根，這個功德大。
我是有一年，早年，大概十幾年前，在香港講經，夏天看到香港年輕人穿襯衫、t恤在街上走，這個襯衫前後都印一些花，印一些圖案，還有人物。我看了之後就想到，假如我們這個衣服印上佛像，印上佛的名號，印上經的句子，這不是度了很多眾生？我這一提倡，真的就有人做，現在很流行，到處都有。當時有人告訴我，他說：法師，這衣服印著佛像，這有沒有罪過?罪過有，怎麼會沒有?衣服隨便拿去洗。可是，罪過是有的，你要曉得你出去走一趟，你度了多少人!每個人看到你的衣服佛像，所謂是一歷眼根，永為道種;看到你寫的這個阿彌陀佛，佛的名號印在他身上了，度多少人，你在街上走一圈，你就度多少人。諸佛菩薩大慈大悲，不會怪你，你是為了要度眾生，做如是的示現，好事情。所以這些年來，許多地方都做了，我們看到很歡喜。佛菩薩會不會怪罪人?不會的，佛菩薩會怪人的話，他就變成凡夫，他無我了，怎麼還會怪人?得罪，那是什麼?我們以不善的心來做，那就有罪過;我們以善心去做，那得福了，問題在你的用心。你是覺得自己穿出去很美，這種用心的時候這就有罪，你不能拿佛菩薩、不能拿經句開玩笑，拿這個來庄嚴，你錯了。我穿在身上，是讓許許多多的人種了善根，這善，這你修福了。吉凶禍福在一念之間，一念純凈純善，福種下去了;一念為自己，罪就種下去了，這要懂得。
...常常遇到有同修，年輕人，手上拿著傳單到處送人。有天我也問他要了一張，結果一看，是我們凈宗學會常常提醒自己的幾句偈子，不曉得他們印了在公園裡面到處發，這個好事情。你看早起在公園散步做運動，這一張小小的紙片寫的都是經句，提醒我們自己，很好!如果再要精緻一點，做成卡片式的，印得很精美，人家看到丟都捨不得丟，那就更好，他可以帶回家裡去，他也可以送給親戚朋友。所以要懂得修法布施。
...隨著科學技術發達，今天的人已經不喜歡看書了，他天天看電視，我們怎樣能把這個書變成電視。現在叫什麼?有聲書，書本一打開，這個文字在電視螢幕上，又念出聲音，這個他看起來舒服。他想看字，跟著字幕去看字;不想看字，閉著眼睛聽。總得想方法，適合於現代人的生活，做有聲書。這個成本更低了，光碟很便宜。這一本書，我相信一片光碟就夠了，因為我現在看到，有人送我一套《四庫全書》，光碟，好像總共只有幾十片，它有一個盒子裝的，我放在澳洲。像這一本，一個光碟就可以，一片就可以了。真正把這個念出來做一本書，做一個光碟來流通，功德無量!《無量壽經》、《彌陀經》都可以做成光碟，有聲書，適合於現代人，特別適合於現在年輕人。我們要想度他，要幫助他，因為這個文言文，他也念不成句子，他很難懂，有這么一個方便，念出聲音來，他就喜歡了，正體字、簡體字統統都有，這不失是一個好方法、好主意。流通法寶就是真正幫助他破迷開悟、離苦得樂。現代年輕人接觸到聖賢教誨的機會愈來愈少。前天，我有個朋友的小孩到這兒來看我，我讓他看幾片光碟，看完之後，他也很歡喜。我問他：以前看過沒有?沒有，沒看過。說實在的，你今天送書給他，他看不懂，沒有人帶著他念，他興趣提不起來，他的確很想看。如果有人帶著他念，他喜歡了，不要去查字典，省了這種麻煩，遍數聽多了，慢慢他聽懂了，他也記得了。
