這個觀察，我們剛才講，要用智慧，不能用情識。情識跟智慧從哪裡分別？
有分別、有念頭的就是情識；沒有分別、不動念的就是智慧，諸位去體會這個意思。
觀照要用什麼？要用清凈心、平等心，清凈、平等心觀察一切法就是觀照。
如果起心動念、分別執著，那就不是觀照，起心動念、分別執著，決定不能了解佛的真實義。縱然你會說，說得天花亂墜；你會寫，你的著作等身，全是凡夫知見，全是輪迴心。用輪迴心、用凡夫知見來解釋佛法，佛法也變成世間法，就不是佛法，這我們不能不知道，所以佛法要行不在說。
如果心地真的清凈，一個妄念都沒有了，真的做到清凈、平等，給諸位說，一切世間法都是佛法，哪一法不是佛法？都是！心不清凈，《大方廣佛華嚴經》也不是佛法。
THE END
