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【一隻鬼問：我常常頭痛難忍，治又治不好，是什麼罪過導致的呢?
目連答：你做人的時候，非但不尊敬道德人(比如僧侶、道士、善長仁翁等)，還加以唾罵侮辱。前世惡業的種子，如今開花結果，現在受的是花報，將來嚴重的果報，是在地獄里受苦!】
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佛語阿難：「夫為人者，當愛樂人善，不可嫉之。人有惡意，向道德之人、善師者，是惡意向佛無異也。寧持萬石弩自射身，不可惡意向之。」
佛言：「阿難!自射身為痛不?」
佛言：「人持惡意向道德人、其善師者，痛劇弩射身也。為人弟子，不可輕慢其師，惡意向道德人;當視之如佛，不可輕嫉，見善代其歡喜。人有戒德者，感動諸天;天龍、鬼神，莫不敬尊。寧投身火中，利劍割肉，慎莫嫉妒人之善。其罪不小，慎之!慎之!」
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【一隻鬼問：我現在這個身體，皮膚粗糙，骯臟污穢。是何罪導致的呢?
目連答：你前世為人時。不尊敬有品德的人。輕賤善良的人。還把骯臟的沙土，投擲到出家修行的人身上。 前世惡業的種子，如今開花結果。現在受的是花報，將來嚴重的果報，是在地獄里受苦!】
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佛言：但念他惡，不自止惡，嫉賢妒善，更相沮喪;不念行善，強梁嫉賢，既不能為，復毀敗人，斷絕道意，令不得行。死墮惡趣大泥犁中、惡鬼、畜生。——《阿難問事佛吉凶經》
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【一隻鬼問：我這個身體總是很臟。全身上下塗滿了又臭又臟的東西。我吃的食物，也是污穢不堪。長期受這種臟臭苦惱，沒有辦法擺脫。這是什麼罪過所致呢?
目連答：你在世為人時是婆羅門族，不信佛法。不喜歡供養沙門道人。有來乞求的，總是不想去見。一天，有一個修行人來向你乞食。你想搞些小動作，讓他以後不要再來。你把他的缽拿來，先把大便裝在下面，再用飯蓋在上面。然後給與道人。這個道人把缽拿回住處，把手臉洗乾淨之後，准備用餐。而這時缽里的飯，已經臟臭得令人不敢靠近了。你因為這個惡因，所以受到臟臭的報應。
前世惡業的種子如今開花結果，現在受的是花報，將來嚴重的果報，是在地獄里受苦!在地獄里經常吞吃燒紅的熾熱鐵丸，身體燙得腸穿肚爛。苦不堪言!】
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大家注意了。損害普通人固然有報應。但如果那人，是正真的善人或是持戒的修道人。那麻煩就更大了。除了上面幾個餓鬼的悲慘遭遇外。
《地藏經》雲：「若遇毀謗三寶(佛法僧)者，說盲聾喑啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住(寺院的財物)者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。」
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【一隻鬼問：我所生的男孩女孩，都端正可愛。但是全部夭折早死。對他們的思念從無斷絕，令我肝腸寸斷。我前世做了什麼孽呢?
目連答：你前世為人時，見自己的孩兒殺害生命。不但不哀憫指正，還高興地一起吃它們的肉。兒女殺生的緣故，所以短命。你見殺高興的緣故，所以精神痛苦。前世惡業的種子，如今開花結果。現在受的是花報，將來嚴重的果報，是在地獄里受苦!】
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犯殺罪大。久久乃出。五者從獄中來。出生為人。常當短命。或胎傷而死。或墮地而死。或數十百日而死。年數十歲而死者。今見有短命人。若形瘢瘡。身體不完。跛蹇禿傴。或盲聾喑啞鼽鼻塞壅。或無手足。孔竅不通。皆由故世宿命屠殺射獵羅網捕魚殘殺蚊虻龜鱉蚤虱所致。如是分明。慎莫犯殺。——《佛說分別善惡所起經》
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【一隻鬼問：我現在這個身體，經常感到又熱又渴。是什麼原因呢?
目連答：你前世為人時，愛好捕魚，抓到魚後，把魚扔到沙土裡，令到魚兒又熱又渴，缺水苦死。前世惡業的種子，如今開花結果。現在受的是花報，將來嚴重的果報，是在地獄里受苦!】
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這個屬於虐殺動物了。現在商品經濟已經相當發達，人的精神文明也需要跟上了。在這裡，簡單介紹一下國際通行的動物福利概念。
動物福利：就是讓動物在康樂的狀態下生存，其標準包括動物無任何疾病、無行為異常、無心理緊張壓抑和痛苦等。基本原則包括：讓動物享有不受飢渴的自由、生活舒適的自由、不受痛苦傷害的自由、生活無恐懼感和悲傷感的自由以及表達天性的自由。
愛護生命，感同身受。
①享受不受飢渴的自由，保證提供動物保持良好健康和精力所需要的食物和飲水;
②享有生活舒適的自由，提供適當的房舍或棲息場所，讓動物能夠得到舒適的睡眠和休息;
③享有不受痛苦、傷害和疾病的自由，保證動物不受額外的疼痛，預防疾病並對患病動物進行及時的治療;
④享有生活無恐懼和無悲傷的自由，保證避免動物遭受精神痛苦的各種條件和處置;
⑤享有表達天性的自由，被提供足夠的空間、適當的設施以及與同類夥伴在一起。
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【一隻鬼問：我的體內常有高熱。就像抱著一大鍋在反復燒煮的湯一樣。痛苦萬端!是犯了什麼罪過呢?
目連答：你前世為人，貴為王後。當時大王珍愛敬重小夫人。你非常妒忌。想方設法要謀害她。等待小夫人睡熟時，你把奶酥煮得滾燙，傾注在她的肚子上。小夫人被燙得劇痛難忍，不久便死去了。前世惡業的種子，如今開花結果。現在受的只是花報，將來嚴重的果報，是在地獄里受更多苦!】
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狹隘妒忌，心腸狠毒。人的惡念起來時，禽獸也自嘆不如!所以說心乃吉凶之源。心善則行善得吉。心惡則行惡得凶。想要趨吉避凶，首先需要時時刻刻善護自己的心念。
我們每做一件事情、每說一句話、每動一個念頭。都是一個因。一個種子。這個種子如果遇到了合適的緣(土壤、水分、陽光)就會發芽生長，開花結果。俗話說「春種一顆粟，秋收萬顆子」。
《地藏菩薩本願經》講，「南閻浮提眾生起心動念、無不是罪」。我們婆娑世界的眾生，沉迷慾海，利令智昏，起心動念都是「貪嗔痴慢」。若以不好的念頭做為種子，遇到惡緣就會成為惡行，與其它眾生結下了惡緣，輾轉牽連又造作更多的惡業......如果我們現在杜絕一個惡念、生一個善念，就是杜絕了將來的惡業，同時種下了一顆善業的種子。
所以《罵意經》中世尊告訴大家：「作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意。其福難量。」
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【一隻鬼問：我這個身體，沒有頭部。眼耳鼻口，全長在胸前。是怎麼回事呢?
目連答：你前世為人時。若見到刑場殺人。非但不難過，還高興地挽起砍下的頭顱炫耀。毫無慈悲心腸。因為這個緣故，得到這樣畸形的身體。前世惡業的種子如今開花結果，現在受的是花報，將來嚴重的果報，是在地獄里受更多苦!】
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不要小看隨喜的力量哦!隨喜惡業、見惡歡喜，就像是被它傳染了一樣，同樣會得到凶惡的果報。
那麼隨喜善業呢?
《四十二章經》中，佛說：看見別人在布施行善，心裡跟著歡喜、盡量支持善行，所得的福報很大哦。弟子問：「那麼，別人布施的福報，不是被分掉了嗎?」佛說：像有一支火炬，有數百千人，各持火炬來點，用這分來的火煮飯照明。但是原來的火炬依然如故，布施和隨喜的福報也是這個道理。
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【一隻鬼問：經常有人拿著鋒利的刀鋸，來割剝我的肉，又開膛破肚挖出內臟，一直到把我所有的肉都割盡為止。極度的痛苦令我無法忍受!而不一會兒，肉又再生出來自動復原，這時又有人來割我的肉，反反複復真是把我給痛死了!究竟我犯了何罪?
目連答：你在世為人時，經常做劊子手，使用酷刑殺人毫無慈悲心。還十分歡喜，樂意這樣做。所以有此凌遲惡報!前世惡業的種子如今開花結果，現在受的是花報，將來嚴重的果報是在地獄里受苦!】
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這隻鬼真慘。以前的施惡者輪迴成了受害者。一如以前，親身感受自己曾經帶給別人的劇烈痛苦。
何等十?
一 現世常懷害心;(現世常生害人害物的惡念)
三 恆被痛害，怨怨不息;(總是被仇怨痛毒傷害，冤冤相報無有了期。)
五 思慮多惡者;(思考的多是凶事)
六 怖懼;(莫名驚恐)
七 眠不安寐，夢則惶怖，覺則驚悸;(睡眠不安，做噩夢，夢醒則驚懼。)
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隨著商品經濟的發展，環境污染也越來越多。對地球生物已經造成巨大危害。水污染、雜訊污染、大氣污染、固體廢物污染，是目前人類面臨的四個主要難題。
雜訊能對動物的聽覺器官、視覺器官、內臟器官及中樞神經系統造成病理性變化。雜訊可使動物失去行為控制能力，出現煩躁不安、失去常態等現象，強雜訊會引起動物死亡。鳥類在雜訊中會出現羽毛脫落，影響產卵率等。
水是生命的源泉，是生命存在與經濟發展的必要條件，中國有82%的人飲用淺井和江河水，其中細菌超過衛生標準的佔75%，受到有機物污染的飲用水人口約1.6億。更可怕的是某些工廠為了眼前的小利，偷排未經處理的劇毒工業污水，。直接毒害整條村、整個縣、整個市的人和動物，貽害當代、遺禍子孫。
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——世界上最臟的河!你猜，在哪裡?
某些工業廢氣具有很強的毒性，不僅可以直接毒害人體，也可以通過形成酸雨或酸霧間接毒害眾生，並大面積損害農作物、森林和植被，避無可避!據報道，我國已有近一半的國土面積成了酸雨高發區。酸雨包含的工業雜質容易在植物的體內及葉面沉積，不僅植物自身受害，還將對以該植物為食的人畜或其它動物造成明顯危害。廢氣毒氣對露天工程的壽命也有嚴重影響。
固體廢棄物污染，這個品種很多，例如電池。對自然環境威脅最大的五種物質，電池裡就包含了三種：汞、鉛、鎘。據專家測試，一節鈕扣電池能污染60萬升水;一節一號電池爛在地里，能使一平方米的土地失去利用價值。有關專家指出，廢舊電池如果與生活垃圾混合處理，電池腐爛後，其中的汞、鎘、鉛、鎳等重金屬溶出,會污染水體和土壤。並通過食物鏈最終危害人類。人如果汞中毒，會患中樞神經疾病，死亡率高達40%;鎘則被定為ia級致癌物質。
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補救：對於廢棄的電池，電子產品等專門收集起來，交給回收公司。電子垃圾回收公司，對電子廢棄物進行無公害化處理。很多回收網站，回收手機類的電子產品，還可以換錢用的。換前要徹底格式化個人隱私哦。之前的舊手機在京東上評估價值之後，就直接上門來收掉了。現在更方便了，不少城市有垃圾分類的專門回收桶。
也有很多人認為治理污染費用過高，企業難以承受。其實並非如此，有許多污染本身就是管理不善造成的。也有因缺乏環保教育，員工對於環保觀念淡泊，領導員和工人素質不高，怕麻煩，工作馬虎等。對於這部分污染，只需樹立公德意識、企業獎罰制度，加強管理和教育，無需資金投入就能消除或大為減輕。
而擔心治污費用影響生產成本的想法，本身就是短視愚昧的表現。就好比一個人得了病，還不捨得花錢花時間去預防和治療一樣。你想臨終的時候再去治療嗎?到時候一生賺的錢都不夠治病的錢呢!即使這樣恐怕也錯過治療的時機了!環境污染也一樣，你看新聞報道的那一條條的癌症村，絕種村!真可謂觸目驚心!賺到的昧心錢可以擬補嗎?
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實施可持續發展戰略不能只是一句口號，我們切不可走「先污染，後治理」的道路。企業領導和工人，居民也必須學習環保知識，對比一下短期小利與長期綜合大利孰輕孰重。而最最重要的是要學習道德法律、因果報應!
《大智度論》
『諸餘罪中，殺罪最重。
這個比一般的殺生嚴重千萬倍!
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污染環境不知道要殺絕多少生命!這個比一般的殺生嚴重千萬倍!(轉基因的危害現在還未清晰，在自己掌握關鍵技術的前提下，多實驗幾代動物，也要多做幾代人和環境的實驗才保險。)
不要以為躲過一時的監管就可以為所欲為了。善惡之報如影隨形，乃至生前死後都不可得離。惡報慘烈，三途八難，世世受秧，切勿作惡!
「佛子!若自殺、教人殺、方便殺、贊嘆殺，見作隨喜，乃至咒殺。殺因、殺緣、殺法、殺業。乃至一切有命者，不得故殺。是菩薩應起常住慈悲心、孝順心，方便救護一切眾生......」《梵網經》
地球人都有義務、更有責任去傳播正法。多轉發本帖和其它勸善文，讓因果報應深入人心。讓人明辨善惡，敬畏因果。諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意。「心凈則國土凈」，把污染從人心的源頭上清除，才能從根本上杜絕污染，承救一切眾生。
