《百業經》是佛陀宣說因果不虛的一部甚深經典，共有一百多個公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主、居民、獵人等人物，形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真諦。《百業經》里記載了這樣一個故事——大熊慈心救護砍材人，反遭砍材人殺害的因緣。
當年佛陀在舍衛城的時候，佛陀有一次在往迦耶山的路上感冒了，弟子便延請當時最有名的耆婆醫生來看病。然而，葯還沒吃完，世尊的病就已經好了。
於是遵照佛陀的指示，耆婆醫生把葯平均分給每一位僧人，可是沒有人敢接受。提婆達多知道這事後，大不以為然地說：「這算什麼?他們不敢接受，我敢。沙門瞿曇的葯有什麼了不起?他能服多少，我照樣能服多少。」
耆婆醫生馬上勸誡他：「世尊的體力強，你想跟世尊一樣服用，會消化不了的。」可是提婆達多聽不進去，把剩下的葯全吃到肚子里，結果馬上就生病了。
但是提婆達多並沒有悔悟。第二天，耆婆醫生為世尊煮稀飯，提婆達多也蠻橫地搶去喝，結果肚子痛到在地上翻滾，大聲哭喊。
「提婆達多生病了，可能會有生命危險。他痛得在地上翻滾，醫生也不見人影，該怎麼辦呢?」提婆達多的一些好友跑去告訴阿難。
阿難得知後，馬上趕到世尊前祈求：「世尊!我的兄弟提婆達多已經快死了，請佛陀慈悲，救救他吧!」
佛陀來到提婆達多的面前，為他摩頂加持，並慈祥地對提婆達多說：「提婆達多!你天天想害我和我兒子，卻又恭敬承事我，這些事在我心中都是沒有差別的。若我的心中真實具足平等心，那麼願以此真實力的加持，讓你的病立刻痊癒。」世尊一說完這句諦實語，剎那間，提婆達多恢復健康。
這時，很多比丘在提婆達多面前說：「世尊對你有大恩德，因為世尊的加持力，你的病才好的。」
可是，提婆達多卻埋怨：「要不是吃了世尊的葯，我也不會生病。更何況，疾病自生自滅，與他加持不加持又有什麼關係。」
很多比丘聽到這些話，跑去稟告世尊：「世尊!提婆達多不知恩義，人品真的很差。」
世尊對比丘們說：「提婆達多不僅是現在不知恩義，過去生中也曾對我恩將仇報。很久以前，離寂靜山林的不遠處有座城市，城裡有位窮人，以賣草葯、柴木維生，天天都得上山砍柴。
有一天，他正在山上砍柴，突然間狂風四起，大雪紛飛，於是他趕緊躲進了一個山洞。
沒想到，在山洞裡竟住著一隻體型龐大的巨熊。砍柴人嚇得魂飛魄散，心裡只想著：『死定了!大熊一定會吃掉我!』
事實上，這隻大熊是菩薩化身的，它具足慈悲心，平常以吃水果、葯草維生，不曾害過任何一個眾生。看到砍柴人如此害怕，大熊連忙安慰他：『朋友，不要害怕，我不會害你的。』接著，一連七天大雪封山，大熊每天都以自己的身體溫暖他，並把水果、葯草分給他吃。
當天氣轉晴時，大熊再叄叮囑砍柴人：『現在你可以安全地離開了。回去後，請您念在這七天對你的救護之情，千萬不要跟任何人說起我住的地方。』
砍柴人答應了，可是就在快到城鎮時，他遇到兩位獵人，在聊天中不小心說熘了嘴，把大熊住在山洞裡的事講出來。兩位獵人聽後，生起貪心，就對砍柴人說：『你帶我們去找那隻大熊，把它打死後我們各拿一份熊肉，如何?』
砍柴人心裡盤算：『雖然它照料我、溫暖我，但也算不了什麼。反倒是回去之後，家裡什麼都沒有，如果分到一些熊肉，還可以飽餐幾頓呢!』想了想，就帶兩位獵人往山洞去。
兩位獵人見到大熊，就在大熊毫無防備的情況下用毒箭射牠，大熊被射中負傷，當場倒地，躺在地上奄奄一息。瀕死的大熊說了一個偈子：
說完，大熊就去世了。
那兩位獵人剝開熊皮，將肉分成叄份，並將其中一份遞給砍柴人，正當砍柴人伸手取肉時，突然雙手斷落，掉到地上。兩位獵人看到嚇得要命，連忙問他：『這是怎麼一回事啊?』
這個一定是果報!這隻之前照顧我七天的大熊，再叄叮嚀過我不能透露關於它的事，而我卻告訴你們，還帶你們來把它殺死。這就是因果報應吧!』砍柴人如大夢初醒般地對獵人說。
兩位獵人聽後，覺得大熊不是一般動物，不該吃它的肉，於是就把肉拿去供養僧眾。當時有一位羅漢以神通力知道這件事，立即警告所有比丘：『這是賢劫中一位大菩薩的肉，不能隨便食用。
接著，他為大熊誦念了一段話：『此大熊有大因緣，是菩薩化現而來，具有大慈大悲心，叄界眾生都應供養它。』說完，就率領比丘和獵人把肉建成遺塔供養。
世尊繼續對比丘們說：「當時的大熊就是現在的我，而那位忘恩負義的砍柴人就是現在的提婆達多，他往昔也是個不知恩不報恩的人。」
