妙聞:善財童子五十三參 第四回拜海雲比丘

  第四回 拜海雲比丘

  參海門國海雲比丘 觀海現佛摩頂說經

  憶念受持聚筆難寫 普眼法門入治地住

  這時,善財童子專心致志,思惟知識所教導的道理,沒有其他的雜念也沒有其他妄想

  善財童子一步一步漸向南行,抵達海門國,來到海雲比丘道場,向海雲比丘頂禮、右繞、合掌,一心恭敬的說:「你是世間上有智慧聖者我在以前已經發無上正等正覺的心,我想證入一切無上大智慧之海,但我還不了解菩薩應怎樣才能舍離世俗的「煩惱家」,而生到「佛家」,證得佛果?又怎樣才能度脫生死苦海,而證入佛的智慧之海?又怎樣才能離開凡夫地,而證入如來地?又怎樣才能斷除生死的六塵流,而證入聖人的法性流呢?……」

  海雲比丘首先問善財童子:「你已經發了無上正等正覺的心嗎?」善財回答說:「聖者,是的,我在很久以前便發了無上正等正覺①的心。」

  海雲比丘贊嘆說:「善男子,若一切眾生不種善根,則不能發無上正等正覺心。」接著告誡說:「發菩提心的人,要發大悲心來普救一切眾生;要發大慈心來護佑一切世間;要發安樂心令一切眾生除滅一切苦難;要發饒益心令一切眾生離一切惡法;要發哀憫心守護那些怖畏恐懼的人們,要發無障礙心,舍離一切諸障礙;要發廣大心,使一切法界都遍滿;要發無邊心,度量等虛空界,無處不到;……要發智慧心,普遍證入一切智慧大海法門。」

  接著海雲比丘介紹他自己說:「善男子,我住在這海門國已經有十二年了。我常以大海為我修道的一種境界。我常思惟大海的廣大無量,我常思惟大海甚深難測,我常思惟大海漸次深廣,我常思惟大海無量眾寶奇妙莊嚴,我常思惟大海水色不同、不可思議,我常思惟大海無量眾生在其中居住,我又思惟大海能容受種種大身的眾生,我常思惟大海能受大雲所下的雨,我常思惟大海不增不減。」

  海雲比丘說,我正在這思惟的時候,就在海的下邊,有一支大寶蓮華忽然湧現,把大海全部彌覆蓋住了。那時,我看見這朵蓮華上,有一位佛結雙跏趺坐,這里的一切,都是不可思議。這時,佛伸出右手,來摩我的頂,而為我宣說『諸佛菩薩光明普眼法門』(簡稱普眼法門),為我開示一切佛的境界,顯示啟發一切菩薩所修的諸行門。我在這佛的道場里,住了一千二百年,專修這種普眼法門受持讀誦,憶念觀察。」

  海雲比丘卻謙虛地說:「善男子,我只知道這個普眼法門,但在所有的一切諸佛剎土中,大轉正法輪,教化眾生,我自己怎麼能知道?怎麼能宣說這一切諸大菩薩所修的行門,以及他們廣大無邊的功德呢?從我這方向走去,有六千多由旬,楞伽道旁有一鄉村,名叫海岸,在那裡有一位比丘,名叫善住。善財童子你可以到他那兒去請問他:菩薩是怎樣修行清凈菩薩行?」

  這時,善財童子,向海雲比丘頭面禮足、右繞三匝,然後辭退,向南行去,尋找他的第三位善知識

  [注一]無上正等正覺:是音譯「阿耨多羅三藐三菩提」的意譯.舊譯為「無上正遍覺」、「無上正遍知」等。被認為能覺知佛教一切真理,並能如實了知一切事物,從而達到無所不知的一種智慧

  《大智度論》卷八十五:唯佛一人智慧為阿耨多羅三藐三菩提,亦名「大菩提」。大乘菩薩行的全部內容就在成就此種覺悟

THE END