如何找尋最初的發心？
海濤法師：在祖師大德一直強調，當你意念著你非常虔誠，有信心，代表佛、上師或師父的時候，生起這個心在意念的時候，超過你意念跟供養所有佛菩薩的功德，為什麼？因為信心，所以我想，最重要的在各位的心中一定要有一尊佛菩薩、或是有一個形象代表佛，然後，你看他是對他生起信心。有這個信心來念誦的時候，然後你要把這個信心轉到眾生，所以所有的眾生都是我心中的上師，都是我心中的佛。你要這樣來看，所以那個時候你內心就非常感動，就像母子相遇，你看到對方都像看到自己的母親。看到心中，各位你念一輩子的阿彌陀佛，哪一天如果讓你看到阿彌陀佛，你會不會感動，你會哭、你會一直在那邊拜，因為你真實地看到阿彌陀佛了，同樣的，修行大乘佛教就是這個重點。
當你把每一個眾生，看到他好像看到阿彌陀佛的時候，看到他都像看到噶mb的時候，那種感動莫名，非常激動。雖然你跟他相處只有三分鐘，但是你會用，你會用最大的、最大的，這種愛跟關懷來幫助他。就像一對老夫老妻，五十年分開了，一對父子、母子，然後現在見面兩分鐘又要把他拉開了，那一種強烈的，希望對方離苦，我想我們，修學大乘佛教就是要抓到這樣子的一個感受。這個很重要，千萬 我們也不能一直在儀軌上，我要念得很熟，我法器打得很好，我唱得很好，這個時候如果失去了，失去了這個感受的悲心，這些反而會害你，會驕傲。所以還不如一個老菩薩，師父 我什麼都不懂，我只會念阿彌陀佛，所以我看到你們都像阿彌陀佛一樣。我們大家就拜他了，一隻蟑螂、螞蟻都是我的阿彌陀佛，我對它們很尊敬，這個就是佛菩薩了，我曾經碰過幾個這樣子的老人，真是如此。
所以那個時候我本來要去讀佛學院的，碰到這幾個老人以後我心態有一點改變。到底我們在學什麼？知識上的東西，我想，本來會讀書的人都很容易學會，但是那種感受，就不太容易了。我老實講，我個人是因為，我碰到噶mb以後，又找回這個感受，我才知道，要修什麼。然後噶mb也告訴我這個道理，每一個人都是你心中的噶mb才對。因為雖然你叫我噶mb，我也叫你噶mb，希望每個人都成為一個佛，別人給我一個名字那是一個責任。我必須延續歷代噶mb的一個責任，我要強迫我自己學習，但是對他來講，從內心裡面去尊敬任何一個人。去關心任何一個人，去安排他們的吃、喝、住，這才是最重要的。所以我想，各位如果，雖然你很會修行，但是你要變成一個很會服務別人的人。雖然我們嘴巴念阿彌陀佛，念唵 嘛呢 唄美 吽，念噶mb都可以，目的就是要找回那個感受。這個悲心，有這個悲心的感受，對方也感動了，這個鬼就超度了，那個冤親債主就消怨解結了，就叫慈悲無障礙，法力不思議。七粒遍十方，普施周沙界，就大悲普覆這個世界，所以我想，你什麼儀軌都好。
法無高下，你千萬不要說，密宗比較好，念阿彌陀佛比較淺，沒有的，一樣的，任何一個法，法無高下，重點是你的發心，db法王最常講的就是這個，你有這個動機，你有這個發心，你最高。
