傳喜法師:惟了生死 莫做他求

惟了生死 莫做他求

  能求解脫你看多少不容易啊,生死事大,這在中國傳統文化也有講到生死大業,生死是最大的事情。連孔夫子也有「朝聞道,暮死猶可。」如果早上聽到不生不滅的了,晚上死掉也不要緊的,就這個意思。道就是不生不滅

  今天我沒聽你們有一人說:「師父,保佑2011年股票幫我好一點。」這代表我們的生命成熟了,這是生命成熟象徵不求其他的了,對不對。(眾笑)。都沒有求那個的了,黃金白銀啊,兒子孫子啊,我都沒聽你們求。(信眾不求,我們要回到西方極樂世界媽媽那裡去)。這是智慧,有這樣大智慧的人,子子孫孫都得福

  了生脫死,不是時間的問題。無量壽就是沒有時間概念,無量光就是沒有空間的概念。明白的人在家裡也是跟在寺院一樣;沒有明白,在寺院生活也是跟家裡一樣。你明白了,雖然今天坐在這裡,你已經可以說跟阿彌陀佛的光是相融的,光光相攝的。沒有明白,你說我明天就走,明天有沒有人走?那是肯定的嘛,殯儀館都是滿滿的嘛,每天都有人走。他走,他走到哪裡去,他走不到阿彌陀佛那個光里去。

  因為什麼呢,我們的生命啊,一般人的生命都處在生滅狀態。我們說要了生死什麼叫生死生命低級的狀態就是生死狀態。那生命高級的狀態就是不生不滅狀態也就是說人要求往高處走,你們往極樂世界就是往高處走,要走生命高級的狀態,高級的狀態不生不滅狀態

  那我們現在呢,凡夫凡夫是什麼?低級的狀態,低級就有生有死。那什麼是低級的狀態,我們怎麼樣超越低級狀態?那你們有這個出離心很重要

  修行方法之重要

  生死是最大的事情,你動機上想往高處走了,那方法上,佛是不是高處的,佛是圓滿的,佛已經完全達到無上正等正覺了,他已經是最高了。那這個目標我也要到佛那裡去,佛的這個地方就是我生命方向。這個動機有了,這個動機很好,接下來就是方法,對不對。

  我們是三寶弟子嘛,還有法寶法寶,千經萬論都是幫助你解脫的,叫千經萬論處處指歸啊!千經萬論處處都是托著你往上走的。佛有沒有講個方法讓你往下走的,沒有的。佛講的所有的法,都是讓我們往上走,都是讓我們要往成佛、往解脫、往極樂世界、往不生不滅、往無量光無量壽,名字可以很多很多,往真如真如是不是阿彌陀佛?一真法界是不是阿彌陀佛覺悟是不是阿彌陀佛大道是不是阿彌陀佛?(信眾:是的)。對啊,名字可以有很多很多,但是所有的方法都是幫我們往那個方向走。

  那僧寶,我們昄依佛法僧,僧是什麼呢?僧是肩負著如來家業,把這個法繼承下來不變味,這是不是很重要。出家人把法繼承越好,那就正法住世。正法住世那我們解脫機會就多。

  佛在未成道之前,五年參學,六年苦行,要這麼久。但是他覺悟了之後,他把方法告訴給憍陳如五比丘,他們幾天就證阿羅漢果了,你看方法重要不重要。方法沒有,你看佛自己摸索還摸索這麼久呢。但是佛找到方法之後,把這些方法教給弟子們弟子們是不是不要走彎路了,那就走彎路了,很快。

THE END