修善與解脫(一)---慧光和上開示--- 我們要身體力行善法、修善法。 我們現在想要改變這件事、超越這件事，就要身體力行去修善法。 只要是對眾生有利、能給人快樂、給人方便的，我們都願意跟他結這個善緣，盡自己所能去做。 這個結善緣就是修福，就能夠「降伏」惡的因緣、煩惱的因緣。 但是還不能斷煩惱。 我們真正要斷煩惱，要從我們內心下手、要開智慧。 因為煩惱斷，一切業、一切煩惱障就斷。 修善與解脫(二)---慧光和上開示--- 像求佛拜懺。 禮佛一拜，福增無量，滅罪河沙。 拜下去、起來，這個是修善法，懺悔是在修善法。 透過善法的修持，讓我的心地能生起清凈的心、不生煩惱，能生清凈的心、柔軟的心、慈悲的心，透過這樣的心來拜佛。 所以說常拜佛，心才會像佛；常念佛，心才會像佛清凈柔軟。 如果學佛的人還是心地慳固、貢高我慢，那麼那個法就很難入心，對於境界就會有種種的對立、種種的爭執，就會有苦的生起、煩惱的生起，就是這個因緣。 修善與解脫(三)---慧光和上開示--- 拜佛能消業障，但是拜佛消業障只是「降伏」而已。 像種子一樣，本來是苦的種子，那是因為我們過去造的惡業所成，現在不給苦的種子因緣，把它放在這個桌子上，不給它因緣成長它是不會成長的，但是它還在。 有一天這個種子又被放到土壤裡面，又給它水份養份，給它生長的因緣，它就會又成長了。 拜懺就好像把那個種子從土壤中把它移上來，移到這個桌子上，不要給它因緣，它就不能成長，所以苦就不會現前。 但如果我們這個煩惱心不斷，它就是會再給那個惡的種子因緣，它就會再成長，一成長苦的果報就現起。 因此我們要開智慧、要得清凈心，正是這個原因，這才是根本斷除業障、煩惱障！ 所以說，為了讓眾生斷除一切深重的障礙，佛講般若經，開啟解脫的智慧。 -----------------------------------------------------------◎摘自慧光和上 《般若波羅蜜多心經開示》
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