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世俗都講：“不知者無罪”，對這一點佛門也是一樣的。這個無意之事怎麼有罪過呢！比如都搭了曼衣，不知道你是十重還是六重，大家都搭曼衣，因地的菩薩，大家不要分別了。如果在大殿當中你是十重，還是六重，你六重走到後面來，我是十重一定要走在前面，大殿不是亂掉了嗎，所以這種情況我們不要過分的執著，好吧。就是說以殿堂庄嚴為主，整個法會井然有序、清凈庄嚴，就是好事，我們不要過分的執著。
所以有些出家的，在家當中也有的，我受的時間很長，你一定要讓我，那這種就是一看就跟大家格格不入，你讓一點有什麼關係呢？大家記住修行是修自己，持戒是戒自己，不是戒別人，你如果真的持戒戒自己的時候，我主動讓一點，即使我受戒二十年，無意當中他不知道嘛，他走在前面，就原諒他嘛。
他不知道我是上座比丘，他走前面，我恭敬他，可能他的德行比我高，他既然敢走前面，證明他還是有走前面的因緣，我就恭敬他，那不是我們的謙卑心就出來了嘛，忍讓心就出來了嘛。這種你看他是在成就我的，我知道他受戒十年，我受了二十年，但是他敢走在前面，那就是考驗我，是不是我有貢高我慢之心，是不是我這種忍辱心，有沒有？這個無所謂啊，你走前面就前面，讓你走，一下我們的心就平了嘛，就消掉我們的貢高我慢之心，我們忍辱心就生起來。這是在成就我們，你把這種當成一個逆增上緣，成就的是我自己啊，他來幫你成就，有什麼不好呢。
所以修行哪，就是善用其心就好。印光大師那句話講的好：“一切人都是菩薩，唯我一人是凡夫。”這樣你就什麼都不會計較，一下心就平了嘛，所以在修行當中一點要善用其心，不要為這個相上事過分的執著，一定要保持大眾的清凈庄嚴，不要使別人產生煩惱。一句話，你不要因為自己的行為使大眾產生煩惱這就對了。所以大家要包容，要有一個謙卑的心，忍讓的心，保持整個殿堂、念佛堂的清凈庄嚴就好。
原標題：答疑解惑‖居士受了菩薩戒，有受十種四十八輕戒的，有受六重二十八輕戒的，那麼這個列隊怎麼排？
轉自微信公眾號：一如講堂
