劉素雲:世事都是假,何必空牽掛

【捐志若虛空。勤行求道德可得極長生。壽樂無有極。何為著世事。譊譊憂無常。】

這是告訴我們什麼呢要我們捨棄世間的一切,放下身心世界,像虛空一樣一法不立,一心一意念阿彌陀佛,求生凈土不退成佛

我們往生凈土以後,我們的壽命快樂都同佛菩薩一樣無有窮盡

既然往生能得如此殊勝無比的利益,為什麼我們還要貪戀這個世間名聞利養、五欲六塵呢?這些都是無常的,何必繼續操心和憂慮呢?

〔捐志〕是捨棄對於世間慾望和追求。

道德〕:「道」是指持名念佛之因,「德」指往生凈土之果。「道德」,道是因,德是果。

〔譊譊〕是競爭喧嘩之態度

 

〖捐志若虛空。勤行求道德。〗

我們世間人,有立志做大官的,有立志發大財的。

在這里勸導我們,把這些統統捨棄掉,捨得干乾淨凈,像虛空一樣,一法不立,一法不存。就是「身心世界一切放下」。

告訴我們,在佛門里,即使是弘法利生的事,也不可以執著。真的立志在弘法利生,你也決定不能往生你也得不到清凈心。

這句話不太好理解,說我立志要弘法利生,我怎麼不能往生呢?而且在這里說,決定不能往生

下面告訴你怎麼做是對的。

法利生,要不要做要做怎麼做隨緣做。

就這么幾個字,多簡單答案

我們是不是這么做的:

不可以攀緣去做。有機會就做,沒有機會去找它做,做就等於沒做一樣。就是我們常說的「作而無作,無作而作」。要怎麼樣呢?要三輪體空,心裡一心一意念佛

法利隨緣做,不去攀緣做。攀緣做生煩惱你不往生

我們要把這一段話聽明白,告訴你:

要做到三輪體空,你的心裡一定要一心一意念阿彌陀佛。

「勤行求道德」,「道」是指修行方法功夫,指修行方法功夫;「德」是收獲。在這個地方,「道德兩個字,跟普通的道德兩個講法不一樣。

這里的「道」是指持名念佛,「德」是指往生不退

這個很特殊,道德在這講法和其他時候講不一樣,「道」是指持名念佛,「德」是指往生不退

我們今天修的是持名念佛之道,必得往生不退之果。佛是要我們這樣去用功、去精進、去努力。我們要聽明白佛對我們的教誨,不要把它錯了、搞偏了。

 

可得極長生〗

世間人最大的願望就是求長壽,是不是這樣?哪個人都想長壽長壽不好?老法師告訴我們,未必好。為什麼這么說呢?長壽的人如果你身體健康,這好。如果你身體健康這就不好。如果身體不好,老法師說,不如早點求生極樂世界,生到西方極樂世界,你的壽命阿彌陀佛一樣,無量壽。你說那該有多好!

 

〖壽樂無有極〗

佛在這部經里,為我們介紹西方極樂世界,真正是億萬分里的一分。

大家注意聽,在這部經里,佛為我們介紹的西方極樂世界,真正是億萬分里的一分。你說沒有介紹到的還有多少呀!

西方極樂世界真實狀況諸佛菩薩也說不盡。多長時間說不盡呢?窮劫都說不盡,無量劫都說不盡。西方極樂世界這個殊勝,該有多麼美、多麼殊勝

這部經里,佛只不過是給我們幾個例子而已。

極樂世界的無量壽是真的無量壽,人不老,這樣的無量壽就好。所以佛極力勸我們求生西方。

 

何為著世事。譊譊憂無常。〗

兩句是佛在繼續勸勉我們,真是苦口婆心哪!

何為〕是問話,為什麼你還貪戀世間事呢?

〔譊譊憂無常〕:這一個詞「譊譊」就把六道眾生心情一語道破了

六道眾生啊,乾的就是這些事情患得患失

哪些是世事?哪些是無常讓你一天到晚操這么多的心?讓你這憂慮

佛在這一品里把這個問題提出來了放在這。什麼時候給我們答案呢?在下一品經里詳細為我們說出來,勸告我們:

搞這些東西就是搞生死輪回,就是搞六道,就是搞三途,是自作自受

我們要記住,佛給我們講的這些原理、理論,真實基礎就是「自然之有根本。自然光色參回。轉變最勝」。

佛一再勸勉我們不要去想這世間的事,不要把世間的事放在心裡,要把西方極樂世界放在心裡,把阿彌陀佛放在心裡,你一生決定能夠圓滿成佛

最後有四句供養同修們:

世事都是

何必空牽掛

心住三昧

修道自通達

--無量壽經 (第50集)劉老師 復講於2018年05月15日

 

THE END