當今社會，對佛教的誤解頗深，讓人深感痛心和無奈，比較典型的誤解有以下三種，末學嘗試一一破之，同時也想通過撰寫此文鞭策自己，堅固道心。如有說的不如法如理之處，末學誠心懺悔。
誤解一：只有消極失敗者才會去學佛。我們看任何事物都應該透過現象看本質，應該追根溯源地來看。釋迦牟尼佛是佛教的創立者，他出家前貴為太子，並且文武雙全，精通五明，有這樣的失敗者嗎?釋迦世尊成道前，在菩提樹下發願「不成正覺，不起此坐」，有這樣「置之死地而後生」的消極者嗎?玄奘法師翻越無數崇山峻嶺、江河大漠，九死一生，西行取經，試問世間有幾人能做到，有這樣的消極失敗者嗎?末法時期，學佛者當中或許確有一些消極逃避者，但這不是佛教的本來面目，不應以偏概全。事實上，如果一個學佛者把學佛當成逃避現實的所謂避風港，那就大錯特錯了。真佛子，最需要的恰恰是勇猛精進。
誤解二：佛門中人不事生產對社會無貢獻。這個社會有各種分工，醫生、教師、警察、公務員等等都不從事生產，但大眾日常與這些職業或多或少打過交道，並且從中受益，因此普遍認同其對社會的貢獻。說到這里不難得出結論，這一誤解就是源自對佛教的不了解，一旦了解並真實受用到佛法的價值以後，自然不會如此說。有無數人已經通過學佛修行讓自己的人生煥然一新，甚至改變了命運，佛教在這些人心目中的價值是無可比擬的。這也提醒所有佛弟子，弘法利生是何等重要，它關繫到佛教的生存和未來。真佛子，永遠心懷慈悲利益眾生。
誤解三：學佛者追求悠閑安逸多是懶人。學佛者清心寡慾，梵音清茶，平時給人留下淡然處世的印象，但對於修行他們一定不會也不敢偷懶。社會上有些人每天泡吧趕夜場，紙醉金迷，情海翻波，爭權奪利，爾虞我詐，看上去似乎很忙，但就是懶得修行。懶與不懶，角度很重要。有人懶得爭權奪利，有人懶得修身養性，到底是誰懶呢?智者見智。再者說，懶人學佛能成就嗎?顯然不能。末學盡管學佛時間不長，也體驗到一旦放逸，打坐功夫和思想境界馬上就會退轉或止步不前，真的是懶不得。歷史上眾多高僧大德，都是經歷無數艱難險阻，甚至生死考驗才得以成就。真佛子，沒有懶人。
