《安士全書》:枷鎖自脫

  枷鎖自脫

   同前(法苑珠林) 晉河內竇傳。永和中。為並州刺史高昌部曲。被呂護所虜。及其同伴六七人。共閉一獄。克日當殺。傳乃專心念觀世音菩薩。凡三日三夜不懈。枷鎖漸寬。忽然自脫。心雖竊喜。然念同伴尚多。不忍獨去。仍復至心兼禱同伴。俄而諸人枷鎖。以次得脫。遂開戶走出。踰城夜遁。走四五里。隱於榛中。天明。人馬四齣追捕。縱火燒野。唯傳所隱。畝許之地。人火俱不至。

  〔按〕此所謂念彼觀音力。釋然得解脫也。至於入水而不溺。入火而不焚。種種靈驗。見於他書者。不可具述。

  《白話解》

  枷鎖自脫

  (據《法苑珠林》)

  晉朝河內人竇傳,永和年中作並州刺史高昌的部下,被呂護俘虜,與同伴六七個人關在一房子里,確定了殺頭的日子。傳就專心念觀世音菩薩,三天三夜沒有一點鬆懈,枷鎖漸漸變寬,忽然自然脫落。這時,他心中雖然暗暗高興,但是看到身邊還有許多同伴沒有解脫不忍一人離去,就繼續祈禱同伴得救。很快,其他人的枷鎖也一個一個地脫落了。大家一齊逃跑,爬過城牆,逃了四里路隱藏到灌木叢中。天亮以後,敵人四齣追捕,到處放火,惟竇傳等人隱藏的一畝多地方既不起火,也不來人。

  按:

  這就是經上所說的「念彼觀音力,釋然得解脫。」,至於落水不溺,入火不燒,種種靈驗事跡,記載在其他書上,不知有多少啊!

THE END