最近某老同因病住院,筆者幾位老友同去看望,所幸並非嚴重,不過是長期加班熬夜導致。這位十幾年的老友是傳說中的「代碼農」,可謂「執著」之人,常為了一個功能的實現沒日沒夜,「至死方休」,如此態度毋容置疑,值得你我學習,但因此熬出病,利與弊需權衡。
時下,不管何年齡之人,常掛嘴邊的一句話莫過於「壓力大」,其實究根結底,無非「太執著」,我們太執著與追求車子、房子,太執著於「恐落於人後」,因此活得很累。
「執著」本是原為佛教用語,音譯為阿波陀那,很多人喜歡看佛教經典——《金剛經》,筆者也是,雖然愚鈍,未能深明其中大義,卻也受益匪淺。佛教講究「四大皆空」,世間本無一物,做人太執著怎麼辦?記住《金剛經》這句話。
「一合相者」指佛教禪宗大德開悟,明心見性之後身心合一之相,(理解起來比較困難,我們可以俗套認為是大徹大悟)本來這是一種沒有,也是不可言說的一種現象,但凡夫俗子卻始終放不下執念,留戀不忍捨去。
有這么一個小故事,老和尚和小和尚下山,需過河,遇一女子欲過河卻不敢,之後,老和尚背起女子趟過了河,放下,繼續趕路,路上小和尚不禁嘟囔:「師父居然背女子過河?」最後終於忍問:「師父,你犯戒了,怎能背女人?」老和尚道:「我早已放下,你卻還放不下!」
每次回味這個小故事,不禁想起《金剛經》:「但凡夫之人貪著其事」,老和尚是出家之人,理應守戒,不能與女性有肌膚之親,但一句「我早已放下,你卻還放不下」,卻道出了禪宗的智慧,表象終覺淺,世人煩惱不快之事,多是執念放不下。
這些年大家嚮往「佛系」生活,則:看淡一切,有目的的放下,按自己生活方式生活的一種生活狀態和人生態度,筆者不認為這是一種無可奈何的消極態度,是智慧,與《金剛經》:「一合相者,則是不可說。但凡夫之人貪著其事」如出一轍,我們都在執意優人一等,爭先恐後,隨波逐流甚至丟失自我,須知「是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。」