二、惡心布施，瞋心持戒，舍惡性人，遠懈怠者，輕慢亂意，譏嫌惡慧，是為魔業。
三、於甚深法生慳吝，有堪化者而不為說。若得財利、恭敬供養、雖非法器而強為說，是為魔業。
四、不樂聽聞諸波羅密，假使聞說而不修行，雖亦修行、多生懈怠，故志意狹劣，不求無上大菩提法，是為魔業。
五、遠善知識，近惡知識，樂求二乘，不樂受生，志尚湼盤，離欲寂靜，是為魔業。
六、於善知識起瞋恚心、惡眼視之，求其罪釁，說其罪惡，斷彼所有財利供養，是為魔業。
七、誹謗正法，不樂聽聞，假使得聞，便生毀呰，見人說法，不生尊重， 言自說是，餘說悉非，是為魔業。
八、樂學世論，巧述文詞，開闡二乘，隱覆深法，或以妙義，授於其人，遠離菩提，住於邪道，是為魔業。
九、已得解脫、已得安穩者，常樂親近、而供養之。未得解脫、未得安穩 者，不肯親近，亦不教化，是為魔業。
十、增長我慢，無有恭敬，於諸眾生多行惱害，不求正法真實智慧，其心弊惡，難可開悟，是為魔業。
出自《華嚴經》
THE END
